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桜問題提起スレッド

「朝日」、日教組、を敵として。
投稿者：町工場の親方さん	投稿日時： 2012/11/02(金) 08:29:46
最初は、笑い、（嗤い）、からいきます。「反日勢力を斬るｉｚａ！」、ブログへの書き込みより。私も愛読する、「ＷＩＬＬ］　日下さんの文章を読み、私が支那の三下、人民日報・築地出張所、と呼ぶ、「朝日」＝築地・チョーニチ、が、発狂したとしか思えないような、完全に常軌を逸した、安倍叩きをしまくったことを、改めて理解しました。町工場の親方：「チョーニチ！、一回出したに人間の葬式を二回、三回、と出すのは不可能だが、どうするつもりだ。」チョーニチ：それはそうだが、「社是」、は不滅である。町：「社是」、も会社あっての話だ。会社が潰れたら、（死んだら）、社是も蜂の頭もない。「朝日」、の社是の葬式を出せる日を心から願っている。チョーニチ：それにしても、小川栄太郎の「約束の日」、をＧＨＱがやったように、何とか《焚書》にできないものか。町：そりゃ無理だ。「約束の日」、はまさに記念碑的作品だ。

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24　町工場の親方さん

2013/01/02(水) 08:54:52

日下公人・著ーーー「闘え、日本人」・・・集英社より

《マルクス主義は、「社会への恨み節」、である》

さて、モアが書いた理想国家とはどういう国家であったか。まず第一に、ユートピアには王様はいない。つまり共和制である。もちろん、君主制度が゛まっさかりだったこの時代に、「王様なんていらない」、と書けば反逆罪になるから、モアは、「これはどこにもない国の話です」　として書いたのである。
ユートピアの　「ユー」　は英語の　「ノー」　で、「トピア」　は　「場所」　である。合わせると　「ノーホェアＮｏ－ｗｈｅｒｅ」　になる。だから読者はどこかに理想郷があると期待してはいけない。

さて、このユートピアには私有財産がなくて、貧富の差がない。物質的欲望を出すときりがないから、みなで財産を共有するのが理想国家であるというのがモアの考えである。モアの時代にはすでにブルジョアジーが誕生しつつあっから、それに対してモアは反発していたのである。

25　町工場の親方さん

2013/01/02(水) 08:57:32

このモアのユートピア思想が原点になって、のちの共産主義、社会主義が出てくる。だが、マルクスが現れるまでの社会主義運動には歴史を動かすほどの力がなかった。というのも、ユートピア社会主義を実験的にやってみた人は何人もいたが、どれもがうまく行かなかったからである。
それがマルクス主義になって本当に社会主義国家が生まれることになったのは、マルクスが自分の思想を、「科学的社会主義」、と名付けて、それ以前のものは　「ユートピア的社会主義」、つまり、現実性の乏しい夢物語にすぎないから失敗して当然であったと書いたからで、これでみんなイチコロに騙されてしまった。
実際のところ、マルクスの思想は科学的でも何でもない。「社会は階級闘争という歴史法則で動いている」、などと、もつともらしい表現で書いてはいるが、そこには裏付けも何もない。あるのは社会に対する怨念だけで、その怨念に理屈をかぶせたのがマルクス主義である。

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