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「戦争に批判的だった」昭和天皇　『実録』公開で、海外メディアは大戦前後の記述に注目
投稿者：和魂洋才さん投稿日時： 2014/09/12(金) 19:34:58
「戦争に批判的だった」昭和天皇　『実録』公開で、海外メディアは大戦前後の記述に注目

　宮内庁が編纂した『昭和天皇実録』の内容が9日、公開された。昭和天皇の生涯を綴った初めての公式記録で、1989年の崩御から25年を経て61巻・1万2000ページにまとめられた。第2次世界大戦を挟んだ激動期の「最前列の目撃者」の記録とあって、多くの海外メディアも内容の一部を報じている。特に、天皇が「自滅的な無謀な戦争」だと太平洋戦争の開戦に反対したという記述が注目を集めているようだ。

【開戦に反対するも戦争は回避できず】
　ニューヨーク・タイムズ紙（NYT）は、真珠湾攻撃前の御前会議で、天皇はアメリカとの戦争は「自滅的だ」と、軍の開戦論に批判的な心情を抱いたという部分に注目する。AFPも、同時期の記述に基づいて昭和天皇が開戦前に「無謀な戦争」だと軍部に警告し、「皇室の祖先に大変申し訳無い」という心情を吐露したとしている。

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1　和魂洋才さん 2014/09/12(金) 19:37:00
　APは終戦直前のエピソードを取り上げている。天皇が広島への原爆投下を知らされたのは約12時間後で、2日後の8日の晩に「戦争継続は不可能になった」と判断し、「可能な限り早急に戦争を終結するよう望んだ」という。また、戦後、靖国神社がA級戦犯を合祀することを知った際に、不快感を示したとするエピソードも取り上げている。

　一方でNYTは、昭和天皇は「自身の名の下に行われた戦争を止めるための行動はほとんど起こさなかった」とも記す。AFPはいわゆる「南京大虐殺」に触れつつ、実録に基づいたエピソードを取り上げている。それによれば、昭和天皇は軍部から南京陥落の報告を受けた後、「現場の兵たちに、諸君の勇気に非常に満足していると伝えよ」と命じ、作戦の成功を祝福したという。

【新事実はほとんどなし】
　これらの海外メディアは、実際に『昭和天皇実録』に目を通したわけではなく、日本メディアの報道を元に記事を書いている。そのため、実録の資料としての総合的な評価も、「これまでの常識と歴史を覆すような新しい事実はほとんど含まれていない」（毎日新聞社説）といった記述に代表される日本メディアの論調に準じている。

2　和魂洋才さん 2014/09/12(金) 19:38:49
　NYTは、新事実が出てこない理由を、「日本人が天皇の戦時中の行動や対応を完全に消化しきれていないため」だと記す。昭和天皇というテーマ自体が非常にデリケートな問題をはらむため、意図的に盛り込まれなかった事実も多いのではないかという見方だ。APは、「宮内庁は天皇をトラブルに巻き込みたくないだけだ。それが（編纂の）最優先事項だったのではないか」という日本研究専門家の見立てを紹介している。

3　和魂洋才さん 2014/09/12(金) 19:53:30
【一般に全文を公開】
　APは『昭和天皇実録』の目新しい部分も紹介する。25年という編纂期間をNYTは長すぎたと批判したのに対し、APは明治天皇の記録は没後半世紀以上経過した1968年に完成し、大正天皇の記録も2002年にようやく開示されたことを挙げ、今回は「比較的早かった」と評価。また、朝日新聞の情報公開請求によって公開された大正天皇の記録は一部が伏せ字になっていたが、今回は全文が一般公開されたとも記す。これまでの文語体から口語体になったのも、目新しい点だとしている。
　
　歴代天皇の伝記は古代より編纂されている。これまでは皇室内部に向けたもので、一般国民に公開されることはほとんどなかった。『昭和天皇実録』は、11月30日まで、皇居内の臨時閲覧室で写本が一般公開されている。共同通信などによると、5年以内に一般向けの出版も予定されているという。

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4　和魂洋才さん 2014/09/12(金) 20:46:16
『昭和天皇実録』の即時公刊は「法の支配」に反する暴挙だ --- 中川 八洋
　
.

先帝陛下の昭和天皇の御生誕（1901年）から崩御（1989年）までの事蹟を記録した『昭和天皇実録』が約24年間の作業を経て完成したことは、日本国民はこぞって心からの御慶祝を申し上げているものと思う。しかし、驚くべきことに、『昭和天皇実録』は直ちに公刊されるという。

天皇を奉戴することをもって国体とする我が国において、天皇実録の即時の公刊は、決してあってはならない。

日本国の一大事であるこの問題を論じる前に、誰しも知っているであろうから不必要だとおもうが、念のため「天皇実録」とは何かを簡単に触れておく。一般的には、個々の皇帝や天皇の事蹟にかかわる文書や記録を蒐集編纂したものを“実録”という。実録に基づき、国の“正史”が編纂される。
5　和魂洋才さん 2014/09/13(土) 08:09:08
これら正史や実録のうち、飛鳥時代から平安時代にかけて編纂された正史や実録を総体的に“六国史　りっこくし”という。具体的には、『日本書紀』『続日本紀』『日本後紀』『続日本後紀』『日本文徳天皇実録』『日本三代実録』を“六国史”と称している。

6　こまさん 2014/09/13(土) 13:49:16
出版社公募は今月からですね。和魂洋才さん、六国史に古事記が含まれないのは正史扱いで無いからでしょうか。9世紀前半成立の偽書との説も聞きます。先代舊事本記の位置付けについても教えて下さい。
7　和魂洋才さん 2014/09/13(土) 15:24:20
こまさん

小生は戦後教育を受けた世代で、古代史はさらっと教わった程度です。こまさんの方がお詳しいかも知れません。邪馬台国については随分本を読みました。
ご質問が2点有ります.まず古事記について。

古事記は公文書館でも一番上です.これは一番古いためとおもわれます。

六国史が歴史書のの位置付けに対して、古事記は海洋民族の影響の色が濃い神話です、北方民族である古代大和人には、違和感があったかも知れません。

歴史書と神話の違いとしか小生には考えられません。

参考のために貼っておきます。

対話「私にとっての古事記」｜古事記が語る原風景

http://www.dargoole.altervista.org/video?v=2LA0laLRkCQ

神代の創世神話から推古天皇（在位592―628）の時代までの歴史を記した書で、わが国現存最古の史書。『古事記』の編纂は、諸氏族に伝来する「帝記」（皇室の系譜や伝承）や「旧辞」（神話や説話、歌謡等）に誤りが多いことを憂慮した天武天皇（同673―686）が稗田阿礼（ひえだのあれ）に正しい記録を誦習させたのに始まります。
8　和魂洋才さん 2014/09/13(土) 15:31:32
天武天皇の死で事業は中断しましたが、その後、元明天皇（同707―715）の命で、稗田阿礼が誦習した内容を、太安万侶（おおのやすまろ）が筆録。和銅5年（712）にこれを進呈しました。
天地開闢に始まる神代の物語を記した上巻、神武天皇から応神天皇に至る中巻、仁徳天皇から推古天皇に至る下巻の3巻から成り、建国の由来と歴代の出来事や物語が記されています。


日本神話での労働観に関しては、神道学・日本古代史を専門とする高森明勅氏が、前掲書でこう述べている。

　労働については、最高神である天照大神でさえも、高天原に田んぼを持っていました。ということは、農業に携わっていますし、神聖な機織りをする機屋で女たちを監督して機を織らせていもいました。

　つまり日本では至高神である天照大神でさえも、「労働」に携わっていたのです。
　　日本の場合、国民統合の象徴である天皇陛下が、毎年、田植えや稲刈りをされています。
9　和魂洋才さん 2014/09/13(土) 15:42:04
＞先代舊事本記の位置付けについても教えて下さい。

WIKIより引用

序文に書かれた本書成立に関する記述に疑いが持たれることから、江戸時代に多田義俊、伊勢貞丈、本居宣長らに、偽書とされて以来、偽書であるとの評価が一般的である。
多田義俊は『旧事記偽書明証考』（1731年）で偽書説を主張。
伊勢貞丈は『旧事本紀剥偽』（1778年）を著し、「舊事本紀（先代旧事本紀）は往古の偽書なり」と記している[11]。
栗田寛は『国造本紀考』(文久元年、1861年）のなかで徳川光圀が「後人の贋書」とし、信用できないと述べたと記録している。

10　和魂洋才さん 2014/09/13(土) 15:43:40
明治以降、序文に書かれた本書成立に関する記述に関してはともかく、本文内容に関しては偽書ではないとする学者もあったが、近年の研究では、内容そのものの整合性や、他の文献との整合性から、全体的には偽書とする評価が固まりつつある。藤原明（ノンフィクションライター）は『旧事紀』は聖徳太子勅撰として、承平6年（936年）日本紀講（『日本書紀』講）の席で矢田部公望によって突如持ち出された書物であり、その後、本書は『日本書紀』の原典ともいうべき地位を獲得したが、矢田部公望が物部氏の権威付けのために創作した書物である可能性が高く（矢田部公望は物部氏であり、当時の朝廷内では、対立する氏族との権力争いがあったと指摘している）、実際に創作したのは別の人物の可能性もあるが、物部氏か矢田部公望に近い筋の者であろうと推定して、本書は偽書であるとしている[12]。

ただし、本書に記載された部分的な伝承は歴史学者によって資料価値が認められている(#資料価値参照)。

歴史書としては信用されていないようです。
11　こまさん 2014/09/14(日) 01:15:30
和魂洋才さん詳細なる御解説有難御座居ます。古事記偽書説については藤原英弘著作集で、先代舊事本紀については大野七三の解説書で初めて知りました。正史が客観性に限界を持ち、況や皇室に近い程多くの禁忌を免得ぬ以上、異端文献や偽書、近年の秘史物や陰謀論物からも目を逸さぬ様心掛て居ます。スレタイの「実録」出版迄黒い目で居たいですね。また色々御教示下さい。
12　和魂洋才さん 2014/09/14(日) 12:22:42
『日本三代実録』は、第56代の清和天皇、第57代の陽成天皇、第58代の光孝天皇の事蹟を合体したもの。1代ごとに編纂されたものは、第54代の仁明天皇の『続日本後紀』と第55代の文徳天皇の『日本文徳天皇実録』のふたつだけ。この『続日本後紀＝仁明天皇実録』に準じて、明治時代以降に編纂されたのが、『孝明天皇紀』『明治天皇紀』『大正天皇実録』である。
13　こまさん 2014/09/14(日) 14:20:15
今回が一代記としては第6番目ですね。大正天皇迄は出版されて居るのですか。
14　和魂洋才さん 2014/09/14(日) 15:29:05
こまさんもご存じの様に、大正天皇には健康上の問題もあり困難だったと思われます。

、『大正天皇紀』に関しては、その存在自体は推測されていたものの、長年宮内庁においては情報公開の対象外とされていた（『大正天皇実録』（全85巻）は当時の宮内省において1927年（昭和2年）から1937年（昭和12年）にかけて編纂されていた）。このため、「大正天皇の健康問題が関わっているのでは?」などの様々な説が言われていた。ところが、2001年（平成13年）になって情報公開・個人情報保護審査会が非公開を不当とする判断を下し、宮内庁も編纂の事実を認めた。このため、翌2002年（平成14年）、2003年（平成15年）及び2008年（平成20年）[1][2]に第48巻以降が、また第1巻から47巻までが2011年（平成23年）に一部黒塗りとして公開された[3]。

WIKIより
15　和魂洋才さん 2014/09/15(月) 11:32:01
さて、今般の大問題の発端は、『大正天皇実録』の公開という“法の支配”に反した、2001年の朝日新聞と情報公開・個人情報保護審査会の蛮行に始まる。天皇実録を公開するか否かは、“皇室の専管”であって、行政は介入することはできない。このような介入は、“法の支配”に違背する重大な違“法”行為である。ここで謂う法とは、“法　Laws”のことで、法律（statute、legislation）ではない。法と法律は厳に峻別される。法律は“法”の下位にあって、“法”に従って立法されねばならない。

つまり、「行政は法律に従わねばならない」との法治主義は、“法の支配”とは別次元のもので、似てもおらず全く相違する。
16　和魂洋才さん 2014/09/15(月) 15:58:37
現存する日本人で、法と法律とを区別できるのは、コーク法学を継承するハイエク法哲学の日本唯一の学徒である私ひとりになった。戦後日本で“法の支配”を理解していたのは、私を除けば伊藤正己（東大教授→最高裁判所判事）だけであった。私や伊藤正己は、コーク卿の『英国法提要』『判例集』の研究者。『英国法提要』『判例集』を読まずして“法の支配”を体得することは万が一にもできない。
17　和魂洋才さん 2014/09/15(月) 20:43:22
コーク卿によって確立した“法の支配”は、日本のすべての憲法学も、いかなる立法もいかなる行政も遵守すべきである。行政・立法・司法機関が絶対視すべき一大原理たる“法の支配”とは、簡単に言えば、（13世紀の）ブラクトンの法諺「国王（＝立法/行政/司法）は、国民の下にはないが、法と神に従わなければならない」を遵守すること、これに尽きる。
18　和魂洋才さん 2014/09/16(火) 05:33:09
コーク卿は、「法は神を支配し、神は国王を支配するのであり、【法＞神＞（立法の長/司法の長/行政の長である）国王】だから、国王はこの順序に従っていただきたい」と、ブラクトンの法諺をもって国王ジェームス1世に対して諫言をなした。このコークの言葉よりも、“法の支配”を端的に説明するものはない。なお、コーク卿のこのような諫言は続き、ついにジェームス国王の逆鱗に触れ、コークは、6ヶ月間（1621年）、不敬罪でロンドン塔（貴族専用刑務所）幽閉の刑に服している。
19　和魂洋才さん 2014/09/16(火) 19:02:12
さて、話を2001年、朝日新聞がなした、法破壊の大暴走に戻す。朝日新聞は天皇制廃止を目的として共産党と組み、非公開が永く守られていた『大正天皇実録』を手にしようとした。朝日新聞・共産党連合軍は、宮内庁の公開拒絶方針に対して行政不服審査法に基づき、開示せよとの不服申し立てを行った。
20　和魂洋才さん 2014/09/16(火) 21:47:50
朝日新聞は、何かあるとすぐ「国民の知る権利だ」と開き直る。ならば、2001年の『大正天皇実録』開示請求のいきさつをすべて公開したらどうだ。

第1に、このときの宮内庁長官は、鎌倉節（警察官僚）なのか、湯浅利夫（自治官僚）なのか。2001年4月2日に、両名は交替している。

第2に、この事案を審査した、情報公開・個人情報保護審査会からの3名の委員の名前。第3に、その審査内容。

第4に、この公開された『大正天皇実録』の部分を朝日新聞はどう国民に知らせたのか。ただ共産党に手渡しただけというのが専らの噂だが、真相はそうなのか。

21　和魂洋才さん 2014/09/17(水) 12:50:28
朝日新聞は、秘密警察的な秘密主義の新聞社。また、嘘ばかりの新聞であることでは北朝鮮の朝鮮労働新聞を凌ぐ。たとえば、大東亜戦争をあれほど煽動した、朝日新聞の過激と過剰は、他紙では足下に及ばない。朝日新聞は、かつて一度として、この理由を開示し、また国民に謝罪した事はあるのか。

22　和魂洋才さん 2014/09/17(水) 23:05:44
『明治天皇紀』が公開されたのは、明治天皇崩御（1912年）から56年が経過した1968年であった。『大正天皇実録』が公開されたのは、大正天皇崩御（1926年）から76年後の2002年であった。昭和天皇実録の公開も、昭和天皇崩御の1989年から70年を経た2059年であるべきは、当然の法理ではないか。
23　和魂洋才さん 2014/09/18(木) 08:39:29
理由は自明だからあえて述べるまでもないことだが、第1に、皇室にかかわる事柄はすべて慣習を踏襲することが絶対だからである。よって、「明治天皇紀の56年」「大正天皇実録の76年」は踏襲されねばならない。この平均値は66年。四捨五入すれば70年であ
24　SANAさん 2014/09/18(木) 10:14:46
Re:6
わたしとしては、よく言われているとおり、編纂された目的が違うからだと理解しているのですが。日本書紀
のほうはもともと内外に示す日本の正史をつくる目的で編纂されました（だから漢文で書いてあるなど、
それなりの特徴がある）から正史ですが、古事記は天皇の系譜とその歴史やエピソード等を書いた
書物（目的が違うので書き方も日本書紀とは違う）、ということだと思うのですが。
25　和魂洋才さん 2014/09/18(木) 10:50:16
目的はSANAさんが言うとおり、違います。

古事記は公文書館でも一番上です.これは一番古いためとおもわれます。

六国史が歴史書のの位置付けに対して、古事記は海洋民族の影響の色が濃い神話です、北方民族である古代大和人には、違和感があったかも知れません。

歴史書と神話の違いとしか小生には考えられません。

参考のために貼っておきます。

対話「私にとっての古事記」｜古事記が語る原風景

http://www.dargoole.altervista.org/video?v=2LA0laLRkCQ

神代の創世神話から推古天皇（在位592―628）の時代までの歴史を記した書で、わが国現存最古の史書。『古事記』の編纂は、諸氏族に伝来する「帝記」（皇室の系譜や伝承）や「旧辞」（神話や説話、歌謡等）に誤りが多いことを憂慮した天武天皇（同673―686）が稗田阿礼（ひえだのあれ）に正しい記録を誦習させたのに始まります。
26　SANAさん 2014/09/18(木) 11:46:23
Re:25
違和感というのはどうですかね？親しみやすいかどうかだったら古事記のほうなんじゃないかというふうにも
思えるんですが。日本書紀のほうが、「一書に曰く」なんつって異説を記して学問的であろうとする姿勢に
しても、漢文で書いてあることにしても、すこしこちらのほうが堅い感じの書物なんじゃないすかね。北方民族
がどうとかじゃなくて今風に言えば国際的に通用するスタイルにしようとしたかどうか、ってことだと思うの
ですけれど。
27　和魂洋才さん 2014/09/18(木) 12:18:14
我々現代人と北方系の古代大和人の感覚は当然異なります。

南方の海洋民族の影響の色が濃い神話に北方民族である古代大和人には、違和感があっても不思議では無い。

渡部昇一さんも以下の対談で同様のことを述べています。


対話「私にとっての古事記」｜古事記が語る原風景

http://www.dargoole.altervista.org/video?v=2LA0laLRkCQ
28　和魂洋才さん 2014/09/18(木) 12:58:49
六国史も古事記も漢文です。

平仮名が使われる様になったの派平安時代からです。

清少納言、紫式部の頃でしょう。
29　和魂洋才さん 2014/09/18(木) 13:11:34
派→は
30　和魂洋才さん 2014/09/18(木) 13:35:30
まぁ確かにそういう面は否定できません。

遣唐使、遣隋使の時代ですからねぇ。

国際的にと言っても現在の中国・朝鮮ぐらいで、文字は漢文しか無かった

だから当時の残存する文字は漢文しか無い。
31　SANAさん 2014/09/18(木) 14:20:46
Re:30
古事記は、もちろん平仮名カタカナはなくても、いわゆる万葉仮名ですよ。文字は漢字でも。
漢文での日本語をあらわすのは無理がありますからそういう意味でも多少無理しているわけで、
北方民族だからこちらのほうが違和感がないということはちょっとないかと。（っていうか大和民族は
北方民族だというのはちょっと自分はそういうふうには思っていないというのもありますが）
32　和魂洋才さん 2014/09/18(木) 14:46:21
Re:31
時代時代により使われる文字は異なります。
やはり元は漢文です。

https://www.google.com/search?q=%E5%8F%A4%E4%BA%8B%E8%A8%98&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=Vm8aVK6ODobM8gWfyoIg&ved=0CEEQsAQ&biw=1920&bih=960#facrc=_&imgdii=_&imgrc=XGZXa_XfXlahhM%253A%3BuYKMtA_zVl1tmM%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.bell.jp%252Fpancho%252Fk_diary-6%252Fimages%252Fimage-8%252F1208-01.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.bell.jp%252Fpancho%252Fk_diary-6%252F2012_12_08.htm%3B956%3B767
33　和魂洋才さん 2014/09/18(木) 15:54:32
大和民族の特徴
北方新モンゴロイドである。古モンゴロイドと混血している。
遺伝子を調べると北方系の黄色人種である。
ただ、寒さには適応しきれていないのでなで肩で肩幅が狭い。
若者の平均身長は男性が171�僉⊇�性が158�僂箸�なり小柄である。また、２０年くらい前に平均身長の伸びも止まってしまった。
痩せており、歳とともに肥満が多くなる。また、猫背が非常に多い。
手足は短く、指も短い。比較的長い者もいる。
顔がとにかく細い。
髭、体毛は黄色人種の中では濃い。
黄色人種の中で髭が濃いのは、大和、琉球、アイヌ、ポリネシア、中国東北部の一部など。
髪の毛はストレートも多い。髪は乾燥している。
肌はカサカサしている者と、湿っている者の両者いる。
34　SANAさん 2014/09/19(金) 02:31:59
Re:32
すみません、古事記は漢文じゃなくて、万葉仮名でごんす。漢字を使っていても漢文ではないす。
日本書紀は漢文です、ですからそういう点でも、親しみやすさなら多分古事記のほうが・・・

35　和魂洋才さん 2014/09/19(金) 16:17:06
Re:34
WIKIより

本文は変体漢文を主体とし、古語や固有名詞のように、漢文では代用しづらいものは一字一音表記としている。歌謡はすべて一字一音表記とされており、本文の一字一音表記部分を含めて上代特殊仮名遣[4]の研究対象となっている。また一字一音表記のうち、一部の神の名などの右傍に 上、去 と、中国の文書にみられる漢語の声調である四声のうち上声と去声と同じ文字を配している[5]。

確かに古事記は神話なのでそういう側面は否定できませんが、南方の海洋民族の色彩の濃い古事記は北方民族である古代大和民族には違和感があったろうと渡部昇一さんも推測しているわけだ。

我々現代人には推測しか出来ない。
36　SANAさん 2014/09/20(土) 07:45:46
Re:33
失礼！なんか、ド勘違いをしてしまいました。そうすね。まことにすみません。
頭の中で、変体漢文−要するに日本語文→万葉仮名という連想が自動的に働いてました・・・
要するに言いたかったのは古事記は日本語文で書いた書物だと言いたかったのでして、当時は
ひらがなカタカナはないですから漢字を使って書くスタイルで、文と文字はまた違う問題です。大和言葉
を表現すると変体漢文とか万葉仮名とかになる。
違和感の件は、ちょっとよく分からない気分です、特に北方南方の考えだと、あまり同意できない
気が。記事だって、共通する内容は多いしどちらも各地の伝承を集めて整理した内容でしょう、もともと
あった伝承そのものは編集者によって変わるわけではないですから。
37　和魂洋才さん 2014/09/20(土) 10:49:32
海洋民族（隼人族・呉族系）の発祥は、特定がむずかしい。

インドネシア、ポリネシア、ミクロネシアなどの南方の島々の原住民族が、「黒潮に乗って島伝いに北上してきた」とする説が有力で、それが九州南部に早い時期に上陸したのだろうか。

但し勿論、任那（みまな）も、農耕山岳民族系の加羅（カラ）や加那（カナ）とも呼ぶ訳でもあるが、部族に拠っては一旦朝鮮半島に上陸してかの地に勢力を築き、その一部が部族単位で日本列島に移り来た呉族（ごぞく/海洋民族）系も存在したに違いない。

つまり、任那（みまな）の国そのものの国内も農耕山岳民族（加羅族系）と海洋民族（呉族系/加那・カナ）は混在し、日本列島同様に覇権を争い新羅（シルラ/しらぎ）に後押しされた農耕山岳民族（加羅族）と百済（ペクチュ/くだら）に後押しされた海洋民族（呉族）との勢力争いは存在した。

一方で隼人系の「呉族」の様に一旦中国大陸で大国（呉帝国）を作り、文明を携えて一気に東シナ海を渡り日本列島に渡来して来た者達も居ただろう。

今に伝わる浦島竜宮伝説などは、その名残とされている。
38　和魂洋才さん 2014/09/20(土) 16:32:43
　国生み神話は、海洋民族の神話であろう。

　古事記にしたがって、国生み神話をみていこう。

　伊耶那岐・伊耶那美の夫婦の神は、天の浮橋に立って、天の沼矛を指し下ろして掻き回すと、塩こをろこをろに掻き鳴らして引き上げると、その矛の先より塩が滴り落ちて重なり積もってオノゴロ島が出来た。この島に天降って二神は次々と国生みをしていく。
　生んだ順番に書くと、淡道之穂之狭別島、伊予之二名の島、隠伎の三子の島（またの名は天之忍許呂別）、筑紫の島、伊岐の島（またの名は天比登都柱）、津島（またの名は天之狭手依比売）、佐渡の島、大倭豊秋津島（またの名は天の御虚空豊秋津根別）、以上で大八島。
　その後にオノゴロ島に還る途中で生んだ島は、吉備の児島、小豆島、大島、姫島（またの名は天一根）、知訶の島（またの名は天之忍男）、両児の島（またの名は天の両屋）
　以上で国生みは終わり、次に神々を生んでいく。

　読んですぐ分かることは、これは海洋民族の神話であろうということである。
39　和魂洋才さん 2014/09/21(日) 12:19:40
第2に、なぜ慣習墨守が絶対基準であるかは、皇室とは伝統と慣習において御存在されているもの。慣習と伝統を生命源とされる皇室を奉戴する、われら日本国民は、慣習と伝統の墨守に命をかける義務を、日本人として生まれた運命において課せられている。日本国民がこぞってこの義務を果すとき、日本国は高貴と安泰と繁栄とを永遠化できる。
40　和魂さん 2014/09/22(月) 03:26:38
Re:39

偉そうなことを言ってますが、和魂洋才が実際にこの掲示板でやってきたことは、真逆じゃありませんか？だから肥溜めの蛆虫なんていわれるんです。

反省しなさい！
41　和魂洋才さん 2014/09/22(月) 09:49:49
第3に、皇室にかかわる事柄は、行政ではない。行政を超越している。行政から超然としている。よって、皇室にかかわる事柄は、情報公開法や行政不服審査法という法律の及ばぬところである。もっと直截的に言えば、皇室の伝統と慣習は“法”である。上位の“法”に支配されている下位の法律は、“法”にただ従うのみ。
42　和魂洋才さん 2014/09/22(月) 22:12:25
すなわち、天皇実録を公開すべきか否かに、情報公開法や行政不服審査法は関与できない。そのようなこと自体、“法の支配”に違背するし、“法の支配”という文明社会の一大原理を破壊する野蛮行為の極み。もう一度いう。天皇実録の公開を定めているのは、皇室の伝統・慣習という、神よりも国会よりも上位にある“法”である。
43　和魂洋才さん 2014/09/23(火) 12:22:31
天皇陛下は何故靖国参拝を止めたか


メモの記録[編集]

1988年当時の宮内庁長官・富田朝彦は、宮内庁次長（1974年 - 1978年）と宮内庁長官（1978年 - 1988年）を務めた時期に、昭和天皇の側近として、天皇と会話した内容や天皇自身の発言を几帳面にメモとして記録していた。2003年に富田が亡くなった後も、メモは遺族によって大切に保存され、2006年一部が公開された。

日本経済新聞の報道[編集]

日本経済新聞社は2006年5月[1]にメモを遺族から入手し、日本史研究家である秦郁彦・半藤一利の両人に分析を依頼した。『日本経済新聞』2006年7月20日朝刊第1面トップで「昭和天皇、A級戦犯靖国合祀に不快感」という見出しでメモの内容を報じるとともに、メモの写真の一部を公開した（経済関連の重要ニュースを通常一面トップを基本とする同社では異例の対応であった）。その中で、昭和天皇が第二次世界大戦のA級戦犯の靖国神社への合祀に強い不快感を示したという内容が注目された。各報道機関・番組も、この記事を大きく報道した。
44　和魂洋才さん 2014/09/23(火) 12:28:49
拙スレ

「戦争に批判的だった」昭和天皇　『実録』公開で、海外メディアは大戦前後の記述に注目

に答えがある。
45　赤城おろしさん 2014/09/23(火) 13:24:54
戦争に否定的だったのは昭和天皇だけではなく、国民全般も戦争反対だった。

ただ昭和天皇の場合は「いやいやながら、戦争をやらざるを得なかった」ということであり、不作為の肯定と見ることもできる。

満州事変そして上海事変と、中国戦線を拡大し続ける陸軍に対して、昭和天皇は消極的姿勢に明け暮れ、敗戦に至る直前まで軍の統率をないがしろにしたという責任からは、逃れることはできない。
46　鉄仮面さん 2014/09/23(火) 13:57:36
Re:45

30年前に文春に掲載された「昭和天皇独白記」には、昭和天皇の言葉として「明治天皇には有能な部下がいたが、自分にはいなかった」と述べたことが記されていた。

敗戦の将、多くを語らずどころではない。国の頂点にありながら責任逃れをする昭和天皇に、従わざるを得なかった国民や兵士が可哀想になる。
47　和魂洋才さん 2014/09/23(火) 16:17:52
さて、話を2001年、朝日新聞がなした、法破壊の大暴走に戻す。朝日新聞は天皇制廃止を目的として共産党と組み、非公開が永く守られていた『大正天皇実録』を手にしようとした。朝日新聞・共産党連合軍は、宮内庁の公開拒絶方針に対して行政不服審査法に基づき、開示せよとの不服申し立てを行った。

宮内庁長官は、この不適法な請求を却下できるのに、情報公開法第18条に基づき、情報公開・個人情報保護審査会に判断を求めるべく、送付した。情報公開・個人情報保護審査会の決定は、「『大正天皇実録』を公開せよ」であった。

この結果、宮内庁は、『大正天皇実録』を多くを黒塗りにして、2002年から2011年まで4回にわけて朝日新聞（共産党）に手渡した。今や宮内庁は、共産党とグルとなって、天皇制度廃止に驀進している。

朝日新聞は、何かあるとすぐ「国民の知る権利だ」と開き直る。ならば、2001年の『大正天皇実録』開示請求のいきさつをすべて公開したらどうだ。
48　和魂洋才さん 2014/09/23(火) 16:19:41
第1に、このときの宮内庁長官は、鎌倉節（警察官僚）なのか、湯浅利夫（自治官僚）なのか。2001年4月2日に、両名は交替している。

第2に、この事案を審査した、情報公開・個人情報保護審査会からの3名の委員の名前。第3に、その審査内容。

第4に、この公開された『大正天皇実録』の部分を朝日新聞はどう国民に知らせたのか。ただ共産党に手渡しただけというのが専らの噂だが、真相はそうなのか。

朝日新聞は、秘密警察的な秘密主義の新聞社。また、嘘ばかりの新聞であることでは北朝鮮の朝鮮労働新聞を凌ぐ。たとえば、大東亜戦争をあれほど煽動した、朝日新聞の過激と過剰は、他紙では足下に及ばない。朝日新聞は、かつて一度として、この理由を開示し、また国民に謝罪した事はあるのか。
49　三保　平清さん 2014/09/24(水) 08:25:22
そして帝国海軍は漫然と米国との消耗戦に入っていった。帝国海軍はシ−レ−ン防衛を軽視していた。それが帝国陸軍との摩擦を拡大した。

帝国海軍の中枢は、戦争目的の具体化の手段を認識していなかった。結果シ−レ−ン防衛は疎かとなり、水上艦隊の決戦にも負け続けた。

業を煮やした帝国陸軍が、空母や潜水艦を建造し始めた。帝国陸軍の空母は潜水艦からの海上護衛と上陸作戦用で、潜水艦も輸送の為のものだ。これらは本来海軍の仕事だが、帝国海軍の中枢が、これに真面目に取り組まず、寝ても覚めても「艦艇決戦艦艇決戦・・」だったから。

陸軍が空母や潜水艦を建造したのでは、海軍は商売あがったり・・だ！！これを黙認せねばならぬ帝国海軍とは一体何をしていたのか？？「軍官僚」が軍隊を指揮すると、こんな体たらくになる！！

米国と戦争した時に、米国はその艦隊が全滅すれば降伏するのか？？？絶対にあり得ない！米本土が安泰な限り、米国の膨大な生産力は健在だ。米本土・・その生産力を脅かさない限り、米国は日本と講和などしようとは考えぬだろう・・。ではどうするか・・が「新軍備計画論」にかかれている。それは潜水艦の活用・・。
50　和魂洋才さん 2014/09/27(土) 23:20:13
『日本のいちばん長い日』（にほんのいちばんながいひ）は、1967年に公開された日本映画。製作及び配給は東宝で、東宝が創立35周年を記念して製作した白黒映画。

大宅壮一の名で発表されたノンフィクション『日本のいちばん長い日』[1]（文藝春秋、初版1965年）を、東宝創立35周年記念作品として映画化。



目次 [非表示]
1 概要
2 配役 2.1 政府関係者
2.2 陸軍関係者
2.3 海軍関係者
2.4 宮城関係者
2.5 日本放送協会（NHK）関係者
2.6 その他
2.7 特別出演

3 スタッフ
4 原作［現行版］
5 注釈
6 関連項目
7 外部リンク


概要[編集]

タイトルの「日本のいちばん長い日」とは、昭和天皇や閣僚たちが御前会議において降伏を決定した1945年（昭和20年、明治78年）8月14日の正午から、国民に対してラジオ（日本放送協会）の玉音放送を通じてポツダム宣言の受諾を知らせる8月15日正午までの24時間を指している。
51　鉄仮面さん 2014/09/28(日) 06:15:59
昭和天皇は戦争をしたくなかった。この天皇の気持ちは国民の気持ちと同じだった。ただ陸軍のみが中国大陸での勢力拡大を企み、抗日激しい中国人の意思を足蹴にして、満州事変、上海事変、山海関と軍事勢力を拡大しつつ、自制力を失っていった。一体この陸軍の体質とはなんだったのか。

振り返れば、維新戦争の前触れともいえる長州軍の京都御所蛤門での反乱に、以降の「日本の軍隊」の体質をみつけることができる。この戦いは領主の命令で行なわれたものではなく、下級武士の判断に拠った。

以降、長州の下級武士は薩摩の下級武士と組み、薩長領主の許可なく藩の金で武器弾薬を大量に購入し、社会を引っくり返す大戦争を惹き起こすのだが、そこに領主への事前報告はなく常に事後報告のみだった。領主の意向が全く無視された大戦争というのは、世界史上でも珍しい一例といえるだろう。
52　鉄仮面さん 2014/09/28(日) 06:24:58
大戦争を起すのにはそれなりの大儀がいる。その大儀が尊王主義だった。ただし借り物である。尊王が本気であるかのように軍の最高位に宮家の重鎮を置き、官軍の体裁を装ったことが、幕軍の戦闘意欲を著しく削いだのは成功だった。即物的ながら、見事な作戦だった。明治以降も、この体質はそのまま陸軍に持ち込まれた。

陸軍は長州軍の延長である。成文憲法を作り近代国家の体裁を整えたものの、実態は長州軍の体質を濃厚に残し、憲法第11条の天皇の大権のなかに統帥権を持ち込み、自己保全のために天皇が直接陸軍を支配する形態を整えた。長州勢力が考え出したのは、天皇の大権が実権ではなく形式に留めることだった。長州勢力が自由に行動できるように、天皇を神棚に置いたのである。良く考えたものである。

「陸軍の行動は陸軍が決める」という方針は、大戦終了まで続けられた。満州事変に続く一切の軍事行動を正当化するのに常に統帥権が使われ、政府はその都度出鼻をくじかれ、引き下がるほかなかった。長州軍によって近代国家が生まれ、長州軍によって滅亡したといっても過言ではない。
53　和魂洋才さん 2014/09/28(日) 09:36:31
タイトルの「日本のいちばん長い日」とは、昭和天皇や閣僚たちが御前会議において降伏を決定した1945年（昭和20年、明治78年）8月14日の正午から、国民に対してラジオ（日本放送協会）の玉音放送を通じてポツダム宣言の受諾を知らせる8月15日正午までの24時間を指している。

陸軍将校の暴発（宮城事件）や厚木飛行場の小園安名大佐の反乱（悩乱）、政府首脳等の苦衷を通して、ポツダム宣言の発表の後、広島と長崎への原子爆弾投下を経て迎える8月14日から15日にかけての極限状態の1日を中心に、ポツダム宣言を受諾するまでの大日本帝国の姿を描く。テーマとは別に異常なまでのカットバックとナレーションの多さも、多くの議論を起こした。今日でも脚本家「橋本忍」論の重要なテーマである。
54　tibiさん 2014/09/28(日) 10:03:43
三保　平清さん。

Re49
>>業を煮やした帝国陸軍が、空母や潜水艦を建造し始めた。
帝国陸軍の空母は潜水艦からの海上護衛と上陸作戦用で、
潜水艦も輸送の為のものだ。・・・・・以下省略・・・・・<<

小生、寡聞にして、帝国陸軍が、空母や潜水艦を建造し始めた
ことは、貴方の上記のレスで始めて知りました。

戦前・戦中、空母や戦艦は、海軍の横須賀工廠と呉工廠、民間
造船所では、神戸の川崎造船所と長崎の三菱長崎造船所で、
潜水艦は海軍の横須賀・呉・佐世保工廠、民間造船所では川崎
造船所と三菱神戸造船所等で建造されたと承知していますが、
陸軍の空母と潜水艦は、陸軍の何処の工廠、或いは、民間造船
所で建造し始めたのかをお尋ねします。
55　和魂洋才さん 2014/09/28(日) 19:43:17
原作はクレジット上では「一億総白痴化」「駅弁大学」など多くの名言を残した、ジャーナリストで評論家の大宅壮一となっているが、実際は当時『文藝春秋』の編集者で、後に作家となる半藤一利が執筆した。俳優陣も三船敏郎以下豪華な顔ぶれとなり、いわゆるオールスター映画とされる。

ラストの青年将校たちが疾走する砂利が敷かれた広場は本物の皇居二重橋前であり手持ちのカメラも含め、普通は撮影許可は下りない場所である。監督の岡本喜八は逮捕を覚悟の上でゲリラ的にロケを敢行し、制止されてもおかしくはないと考えていたが、警備員達は笑いながら見物しているだけで特に問題は起きなかったという。

エンディングの配役クレジットタイトルは、昭和天皇役の八代目松本幸四郎以外は登場順で表示された。

なお、昭和天皇本人が家族とともにこの映画を公開年の12月29日に鑑賞していたことが、2014年9月に公表された『昭和天皇実録』で明らかにされた[2]。
56　和魂洋才さん 2014/09/28(日) 19:45:28
配役[編集]

※はノンクレジット

政府関係者[編集]
内閣笠智衆 : 鈴木貫太郎男爵（内閣総理大臣）
宮口精二 : 東郷茂徳（外務大臣）
山村聰 : 米内光政海軍大将（海軍大臣）
三船敏郎 : 阿南惟幾陸軍大将（陸軍大臣）
小杉義男：岡田忠彦（厚生大臣）
志村喬 : 下村宏（情報局総裁）
香川良介：石黒忠篤（農商務大臣）
北沢彪：広瀬豊作（大蔵大臣）
村上冬樹：松阪広政（司法大臣）
飯田覚三：豊田貞次郎（軍需大臣）
山田圭介：大臣
田中志幸：大臣
官邸加藤武：迫水久常（内閣書記官長）
川辺久造：木原通雄（内閣嘱託）
北村和夫：佐藤（内閣官房総務課長）
上田忠好：佐野小門太（内閣理事官）
笠徹：鈴木一（総理秘書官）※[3]
武内亨：小林海軍軍医
小川安三：首相官邸警護の巡査
外務省戸浦六宏：松本俊一（外務次官）
堤康久：大江晃（電信課長）
宮内省竜岡晋：石渡荘太郎（宮内大臣）
神山繁：加藤進（総務局長）
浜村純：筧素彦（庶務課長）
佐田豊：佐野恵作（総務課員）
情報局江原達怡：川本信正（情報局総裁秘書官）

57　和魂洋才さん 2014/11/03(月) 22:24:42

田原総一郎「日本人を救うため原爆投下」発言に宮崎哲弥が激怒したと話題の動画【アメリカの原爆投下 東京大空襲】

channel mitsuhashi

2014/07/20 に公開


「富田メモの内容は陛下の御心だったのか？」という題で議論する一幕です。
話題はA級戦犯の話から、アメリカの原爆投下、東京大空襲にうつります。

https://www.youtube.com/watch?v=tF9sDPOSD_E
58　和魂洋才さん 2014/11/03(月) 22:48:44
原爆投下と南京大虐殺の真実



アメリカは広島・長崎への原爆投下と東京大空襲をはじめとする

都市への無差別空爆などで一般市民数十万人もの命を奪い、

人道的にも戦時法的にも許されない虐殺を行った。

このことに日本が再び強国となって報復に出てくることを怖れ、

日本に戦争放棄を謳った憲法を押し付け、

戦争贖罪意識をもたせるためにメディアと教育で洗脳したのだ。

一方、占領下においた韓国には侵略、横暴支配したとする

捏造の歴史教育で反日感情を植え付け、

大日本帝国を分割し、互いに反目させ統治する

ディバイド・アンド・コンカー (Divide and Conquer)で支配した。

中国が主張する南京大虐殺三十万人説をアメリカが否定しないのも、

自国が日本に行った原爆投下などによる大量虐殺を非難されないがためだ。

元谷外志雄　アパグループ代表

引用了

これでは日中韓を反目させるためのユダヤ資本・米国の陰謀では無いか？
真珠湾攻撃もプロレス好きな国民性からして、厭戦的であった米国民を戦争に駆り立てるための陰謀だろう。
ホロコーストもユダヤの陰謀だとされる。ガス室も存在しないし、ドイツには焼却処分するだけの石油は日本よりも乏しかった
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