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桜問題提起スレッド
権門上に傲れども国を憂ふる誠なし 財閥富を誇れども民を念ふの情なし
投稿者：神様さん投稿日時： 2015/01/15(木) 11:16:29
昭和維新の歌、大川周明作詞だな。２２６のころかな？
http://wn.com/青年日本の歌（昭和維新の歌）a

権門上に傲れども国を憂ふる誠なし 財閥富を誇れども民を念ふの情（ココロ）なし
なんか、今の状況もそっくりではなぃか、違うのは国民が飽食してだらしなくなって眼がみえなくなってるってことだな。

企業は金儲けに専念するのは当たり前だとか、国家国民のことなんか考えんでよいとか。
政界も如何に選挙に通るか自己宣伝に狂って、あるしわ政局に夢中になっておる。



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1　神様さん 2015/01/15(木) 11:19:12
経済界の糞爺ぃどもよ、財閥富を誇れども民を念ふの情（ココロ）なし、この文句を心しろ！
2　罵愚さん 2015/01/16(金) 09:59:06
　二番を作詞してごらんにいれよう、

派遣は世の中を恨んでも、自立の気概は消え失せて、福祉にたよるバカばかり、
3　罵愚さん 2015/01/17(土) 06:08:15
　貧乏神は絶句して、三番を歌うきがいなし、
4　和魂洋才さん 2015/01/17(土) 12:27:56
昭和維新の歌　　映画 『2・26』 ならアイ・ジョージが歌唱力から言って最高だ

https://www.youtube.com/watch?v=xtQNFqmGucM
5　和魂洋才さん 2015/01/17(土) 14:52:26
結局のところ彼らの思いは純粋であったにせよシナリオが無い芝居のようだ。

昭和の妖怪岸信介に操られていただけでは無いのか？
6　神様さん 2015/01/17(土) 15:07:05
テロにはシナリオなんてなぃ
先の大戦もテロリズムの心境があったりして・・・

シナリオを考えてたんじゃテロにならんわけだが
以外にも歴史の転換点は、シナリオなきテロによって勃起する。
7　和魂洋才さん 2015/01/17(土) 18:47:02
テロを理解するためには、時代背景を知ることが大事だ。

1920年代から1930年代前半にかけては、戦後恐慌や世界恐慌による経済の悪化、排日移民法や張作霖爆殺事件などによる国際社会の不安定化などから、軍部急進派や右翼団体を中心に、明治維新の精神の復興、天皇親政を求める声が急速に高まった。特に政争を繰り返す政党政治への敵愾心が激しく、また天皇を外界と遮断して国を誤っている（と彼らには見えた）元老・重臣ら側近達への憎しみも凄まじい。代表的な事件としては五・一五事件、二・二六事件が挙げられる。
8　和魂洋才さん 2015/01/17(土) 20:15:46
『昭和維新実現』を唱えて数々の事件が起こされたが、そのどれもが『昭和維新実現』のための『討伐』であったり『天誅』であったりで、「彼を暗殺してからどうするのか、その後誰が何をするのか」という部分においては甚だ具体性に欠けていたのが特徴である（「天皇親政」を唱えたことで、「今の指導者を排除した後どうするか」について論じることは天皇の統治大権を犯す「大権私議」にあたるということにもなった。たとえば「昭和維新実現の為荒木貞夫を首相に」と考えていても、「天皇に強要して荒木に大命降下させる」ことはそれ自体が謀反になってしまう、という論理）。日本の政治システムを4日間に渡り空白に陥れた二・二六事件でさえ、実行者達は、皇居を占領し天皇に親政を迫った後の計画を持っていなかった（新国家の指導者として、事件の黒幕の1人とされる真崎甚三郎に期待していた者もいたが、彼が動かなかったことで梯子を外された格好となった）。

数々の事件の実行者達は皆「吾は維新回天の捨て石にならん」と唱えるのみであり、見方によっては無責任ともいえる態度であった。結局のところ、連続殺人テロが繰り返されただけだったともいえる。
9　神様さん 2015/01/18(日) 07:59:48
テロなしに時代が変わることはない。
こーゆってみたぃ

10　和魂洋才さん 2015/01/18(日) 12:23:36
岸が満州にいたのは、たったの３年だったのです。帰国
後、岸は、１９４１年に東条内閣の商工次官、商工省が軍需省に
再編されると、国務大臣・軍需次官（軍需大臣は東條英機兼務）
のポストに就いたのです。
　このように岸はまさに戦時日本の寵児であったのです。そんな
岸を米国が戦争犯罪人リストに入れないはずがないのです。実際
に岸は、１９４５年９月１５日、連合国軍に連行されたのです。
しかし、不思議なことに、１９４８年１２月２３日、Ａ級戦犯の
うち東條英機元首相以下、７人が処刑されたにもかかわらず、翌
２４日に岸は不起訴で釈放されているのです。
　なぜ岸信介は起訴されなかったのでしょうか。
　
11　和魂洋才さん 2015/01/18(日) 12:26:02
それはいまもって謎とされています。いくつかの説があります
が、岸がサイパン決戦をめぐって東條と激突し、辞任要求も突っ
ぱねたので、東條内閣は閣内不一致で総辞職に追い込まれたので
す。岸は、その後、郷里の山口県に帰ってからも、東條派の憲兵
に見張られながら、防長尊攘同志会という組織を作り、倒閣運動
を続けていたのです。米国はこのことを評価し、岸を不起訴にし
後に岸を戦後日本の復興に利用することを考えていたものと思わ
れます。米国は、岸信介の優秀さとその経験を高く評価していた
ことになります。　　　　　　 ──［新自由主義の正体／４０］

12　和魂洋才さん 2015/01/18(日) 13:55:45
北や磯部が実際に思い描いていた「天皇親政」とは、天皇の元に権力が一元化される、すなわち天皇の元に議会があり、議会から内閣が発生する、と解釈することが出来る。磯部は「天皇の取り巻きである重臣や軍閥、政党や財閥などが独裁を行っている」と言っていることから、彼らから権力を取り上げ、国民の手に権力を戻すことが必要と考えていたと考えられる。彼らの思想は国家社会主義と分類・紹介される事が多い。しかし、治安維持法廃止までも掲げられていた事により、むしろ軍部単独による階級闘争・暴力革命・非合法手段・強権行使に頼った日本式社会民主主義とも言える。更には反特権階級・反財閥・果ては社会主義や日蓮宗の思想までもが混然としていたとされる。

13　和魂洋才さん 2015/01/18(日) 13:56:21
二・二六事件の鎮圧を契機に彼らの思想・提言政策は否定されたまま戦争へ突き進む。但し、経済政策については、統制派と緊密な関係を築き満州国で実務の第一線に立っていた革新官僚・岸信介が北一輝を評価していた事もあり、外地で幾つか参考とされた。北や皇道派軍人の掲げていた政策の大部分は奇しくも敗戦を契機として、かねてより『日本改造法案大綱』を賞賛していた[要出典]GHQ幕僚部民政局の指導の元に達成されることになる。

戦後において民族派は、「ヤルタ・ポツダム体制打倒」を標榜したが、北らの思想との直接的関係は薄い。
14　和魂洋才さん 2015/01/18(日) 22:02:13
昭和の妖怪岸信介は米国のスパイでは無かったか？

それに踊らされた皇道派も結果としてGHQの方針通りに動いていた。

だから昭和の妖怪岸信介はA級戦犯を免れた理由がそれしか無いのだ。
15　和魂洋才さん 2015/01/18(日) 22:58:50
岸信介のDNAはヤバイ 安倍政権が続けば国は滅びる
岸信介のDNAはヤバイ 安倍政権が続けば国は滅びる
(日刊ゲンダイ2013/4/18)

太平洋戦争のA級戦犯で巣鴨プリズンに収容され米CIAと取引して釈放された後に首相となり日米安保条約を固定化した売国政治家の孫が今やっていること

「政権交代後初」と注目された党首討論は、案の定、盛り上がらなかった。相手は、離党者続出でヨレヨレになっている民主党の海江田代表である。ほかは、維新の石原代表とみんなの渡辺代表。いずれも自民党OBのお仲間だ。これではまっとうなディベートなど期待できるわけがない。安倍首相は、ご機嫌な様子で委員会室を後にした。


大手新聞の世論調査は、気味が悪くなるほど高い。為替はG20を控えて足踏みも、株価は1万3000円台に張り付いている。目の色を変えて取り組んでいる円安株高政策は、表面上、破綻してない。

16　和魂洋才さん 2015/01/19(月) 08:13:10
岸 信介（きし のぶすけ、1896年〈明治29年〉11月13日 - 1987年〈昭和62年〉8月7日）は、日本の政治家、官僚。位階は正二位、勲等は大勲位。旧姓佐藤（さとう）。

満州国総務庁次長、商工大臣（第24代）、衆議院議員（9期）、自由民主党幹事長（初代）、外務大臣（第86・87代）、内閣総理大臣（第56・57代）、皇學館大学総長（第2代）などを歴任した[1][2]。

東條英機内閣の大東亜戦争開戦時の重要閣僚であったことから極東国際軍事裁判ではA級戦犯被疑者として3年半拘留された。しかし、即時停戦講和を求めて東条内閣を閣内不一致で倒閣した最大の功労者であること[3]などの事情が考慮されて不起訴のまま無罪放免されている。他の戦争指導者同様、公職追放は免れなかったが、それも東西冷戦の影響による米国の方針変更によりサンフランシスコ講和条約発効とともに解除されている。

昭和戦前は「革新官僚」の筆頭格として陸軍からも関東軍からも嘱望され[4]、満州においては「二キ三スケ」と称され[5]、A級戦犯被疑者および60年安保の苦境をも乗り切った昭和戦後は「昭和の妖怪」と呼ばれた。
17　和魂洋才さん 2015/01/19(月) 08:19:44
その経歴から、太平洋戦争後にA級戦犯被疑者として逮捕されるが、不起訴となり公職追放。公職追放解除後に政界に復帰すると弟も属する吉田自由党に入党するも吉田茂と対立して除名され、日本民主党の結党に加わり、保守合同で自由民主党が結党されると幹事長となった。石橋内閣にて外務大臣に就任。首班である石橋湛山の病気により石橋内閣が総辞職すると、後任の内閣総理大臣に指名され、日本国とアメリカ合衆国との間の相互協力及び安全保障条約の成立に尽力した。

首相を退任してからも影響力を行使し、「昭和の妖怪」とも呼ばれつつも、自主憲法制定運動に努め続けた。

正力松太郎などとともに中央情報局（CIA）から資金提供を受けていたとされる。2007年に米国務省が日本を反共の砦とするべく岸信介内閣、池田勇人内閣および旧社会党右派を通じ、秘密資金を提供し秘密工作を行い日本政界に対し内政干渉していたことを公式に認めている[6][7][8][9][10]。
18　神様さん 2015/01/19(月) 09:47:05
日本も潤沢な秘密資金を準備して、対外工作をするべきである。
親日派に秘密資金を提供するべきである。
19　和魂洋才さん 2015/01/19(月) 09:50:56
昭和維新（しょうわいしん）とは、1930年代（昭和戦前期）の日本で起こった国家革新の標語。

1920年代から1930年代前半にかけては、戦後恐慌や世界恐慌による経済の悪化、排日移民法や張作霖爆殺事件などによる国際社会の不安定化などから、軍部急進派や右翼団体を中心に、明治維新の精神の復興、天皇親政を求める声が急速に高まった。特に政争を繰り返す政党政治への敵愾心が激しく、また天皇を外界と遮断して国を誤っている（と彼らには見えた）元老・重臣ら側近達への憎しみも凄まじい。代表的な事件としては五・一五事件、二・二六事件が挙げられる。
20　和魂洋才さん 2015/01/19(月) 10:24:13
「昭和維新の指導者たち〜北一輝と大川周明」.mpg

https://www.youtube.com/watch?v=fpQvK-RupgE

番組タイトル：日本人は何を考えてきたのか「昭和維新の指導者たち〜北一輝と大川周明〜」 ステレオ 字幕放送 再放送


チャンネル：ワンセグ２

放送日時： 2014年8月4日（月）
午前1:10〜午前2:40 [日曜深夜]（90分）

ジャンル： ドキュメンタリー/教養 > 歴史・紀行

番組HP： -
番組内容昭和維新を唱え、２・２６事件など軍にも影響力を持った思想家・北一輝と大川周明。二人はどのような変革構想を抱いていたのか。田原総一朗さんがゆかりの地を訪ねていく。
詳細「昭和維新」を唱え、軍にも影響力を持った思想家・北一輝と大川周明。２人は若き日、社会主義思想の影響を受け、国家改造を目指す。その構想はアジアとの連帯を視野に入れていた。北は辛亥革命で革命派を支援し、大川はインドの独立運動家と交流した。しかし、北は２・２６事件で逮捕、処刑され、大川は戦後にＡ級戦犯容疑者となる。２人のゆかりの地・新潟県佐渡や山形県庄内地方を、田原総一朗さんが訪ね、その軌跡を追う。
出演者ほか【出演】社会文化評論家…田原総一朗，【出演】麗澤大学教授…松本健一
21　和魂洋才さん 2015/01/19(月) 10:45:09
岸家[編集]

天文24年（1555年）毛利元就が陶晴賢と厳島沖で戦って大勝を収めた際、寝返って毛利方についた船の調達人が“ガン”と称する帰化人であったという。周防長門を手中におさめた毛利は、その功績によって“ガン”を田布施周辺の代官に召し立てた。

岸家と佐藤家にまつわる余談の挿話だが、「郷里田布施の選挙戦のとき佐藤派はなんとかして岸信介にケチをつけたいと頭をひねった。思いついたのが、土地に古くから言い伝えられていた“ガン”の故事である。もともと岸家は悪代官の家系ではないか、とだれかが言い始めた。というのは、毛利元就が陶晴賢と厳島沖で戦って大勝を収めた際、寝返って毛利方についた船の調達人が“ガン”と称する帰化人であったという。周防長門を手中におさめた毛利公は、その功績によって“ガン”を田布施周辺の代官に召し立てた。ところがこれが悪代官で、年貢はきびしく取り立てるし、女を囲う、金を貯める。このガンの子孫こそ、ほかならぬ“岸（がん）”ではないか、というのであった。選挙戦となると、佐藤陣営はこの昔話を“岸家”にこじつけて“岸信介は悪代官の子孫だ!”と、喚きたてた。
22　和魂洋才さん 2015/01/19(月) 10:47:23
田布施システムについて知ったのは
朝鮮総連本部の競売で入札した、鹿児島市の宗教法人「最福寺」の流れからだった
鹿児島市の宗教法人「最福寺」が４５億１９００万円で落札した
ではこの「最福寺」とは何者かを調べるだけで、日本の政治が丸見えになった

同寺は高野山真言宗で、１９６７年の建立。
法主の池口恵観氏（７６）は仏教を通じて北朝鮮と交流があり、
昨年４月に平壌で行われた「金日成キムイルソン主席生誕１００周年」の記念行事に出席するなど、
何度も訪朝しているという。

北朝鮮に関わる人だと言う事
また、こんな一文に出会う

「真実を知る事は大切だよ
田布施システムが、ここまで語られたのは初めて見たし
絵空事じゃなく、真実味を帯びすぎだわ
彼らにしたら、そういう情報を共有して来たことこそ力でもあったわけだからさ
流れる多くの情報から何を読み解くかが重要

これまで、世論を左翼だ右翼だと分断工作に勤しんで煽っていたが
全ては明治時代の田布施につながり
搾取する側には、敵も味方も無かったと言うのが真実」

全ては田布施に繋がる？？？

「長州、薩摩にある田布施町システムは日本の闇
23　和魂洋才さん 2015/01/19(月) 14:45:03
「長州、薩摩にある田布施町システムは日本の闇
日本における朝鮮人部落と、イタリアにおけるアルバニア人集落は微妙に似てる
海外にも、こういう国はたくさんあるだろう

15〜16世紀頃
日本の山口県、鹿児島県へ渡った朝鮮人部落
イタリアのカラブリア地方及びシチリア島へ渡ったアルバニア人集落」

田布施システム？？？

「鮫島正純坊主、鮫島純也、鮫島純一郎、鮫島進次郎

全部、繋がっちゃったな・・・
自民党の中枢は完全に　朝鮮総連に乗っ取られていた
この鮫島正純は　朝鮮総連大幹部」

「安倍さんおじいさんの岸さんが戦前、戦中にわたって満州人脈・朝鮮半島人脈を利用して
戦後右翼の大物と暗躍してたからな。

日本の「戦後右翼」は岸さんが半島人を中心に組織したものだからなあ。
統一協、勝共連合、はたまた金日成とも、切っても切れない縁なんだよ。

それが現代に続いている。
表面上、日本と仲は悪そうに見えるが、日本と南北朝鮮は持ちつ持たれつの構造を作ってしまった。」


「日本はいつまでその亡霊と戦わなくちゃいけないんだろうね」

「この坊主は小泉純一郎の親戚で、安倍総理の指南役だから、政府は黙認だよ。」

24　和魂洋才さん 2015/01/19(月) 20:18:44
「日本国とアメリカ合衆国との間の安全保障条約」も参照

1951年（昭和26年）9月8日、アメリカを始めとする第二次世界大戦の連合国側49ヶ国との間で日本国との平和条約（サンフランシスコ平和条約）が締結された。この際、同条約第6条(a)但書[1]に基づき、同時に締約された条約が旧日米安全保障条約であり、この条約に基づき、GHQ麾下部隊のうちアメリカ軍部隊は在日米軍となり、他の連合国軍（主にイギリス軍）部隊は撤収した。旧条約は日本の自主防衛力が除去された戦後占領期の社会情勢を前提に、日本政府が米軍の駐留を希望するという形式をとるものであり、また米国の「駐留権」にもとづく片務的な性格を持つ条約であった[要出典]。

この旧安保条約に代わるものとして岸信介首相とアイゼンハワー大統領との間で新安保条約が署名され（1960年（昭和35年）1月19日）、同年6月23日に発効した。新条約では集団的自衛権を前提とした（形式としては）双務的体裁を採用しており、日米双方が日本および極東の平和と安定に協力することを規定した。
25　和魂洋才さん 2015/01/19(月) 20:24:33
CIAの手先岸信介が締結した条約だ。
日本のためで無く米国のための不平等条約だ
新安保条約はその期限を10年とし、以後は締結国からの1年前の予告により一方的に破棄出来ると定めた。当条約は締結後10年が経過した1970年（昭和45年）以後も破棄されておらず、現在も効力を有している。

新安保条約は、同時に締結された日米地位協定によりその細目を定めている。日米地位協定では日本がアメリカ軍に施設や地域を提供する具体的な方法を定めるほか、その施設内での特権や税金の免除、兵士・軍属などへの裁判権などを定めている。

条文[編集]
前文 条約を締結することの意義について説明する。個別的及び集団的自衛権についても言及。第1条 国連憲章の武力不行使の原則を確認し、この条約が純粋に防衛的性格のものであることを宣明する。第2条 自由主義を護持し、日米両国が諸分野において協力することを定める。第3条 日米双方が、憲法の定めに従い、各自の防衛能力を維持発展させることを定める。
26　和魂洋才さん 2015/01/19(月) 22:01:02
北一輝「日本改造法案大綱」
ここでテロリストの精神的なよりどころとなった 北一輝「日本改造法案大綱」にまた戻る


日本改造法案大綱目次


緒　言


巻一　国民の天皇

憲法停止−天皇の原義−華族制廃止−普通選挙−国民自由の恢復−国家改造内閣−国家改造議会−皇室財産の国家下附

巻二　私有財産隈度

私有財産限度−私有財産限度超過額の国有−改造後の私有財産超過者−在郷軍人団会議

巻三　土地処分三則

私有地限度−私有地限度を超過せる土地の国納−土地徴集機関−将来の私有地限度超過者−徴集地の民有制−都市の土地市有制−国有地たるべき土地

巻四　大資本の国家統一

私人生産業限度−私人生産業限度を超過せる生産業の国有−資本徴集機関−改造後私人生産業限度を超過せる者−国家の生産的組織−その一銀行省−その二航海省−その三鉱業省−その四農業省−その五工業省−その六商業省−その七鉄道省−莫大なる国庫収入

巻五　労働者の権利

労働省の任務−労働賃銀−労働時間−労働者の利益配当−労働的株主制の立法−借地農業者の擁護−幼年労働の禁止−婦人労働

27　和魂洋才さん 2015/01/19(月) 22:44:12
巻六　国民の生活権利

児童の権利−国家扶養の義務−国民教育の権利−婦人人権の擁護−国氏人権の擁護−勲功者の権利−私有財産の権利−平等分配の遺産相続制

巻七　朝鮮その他現在および将来の領土の改造方針

朝鮮の郡県制−朝鮮人の参政権−三原則の拡張−現在領土の改造順序−改造組織の全部施行せらるべき新領土

巻八　国家の権利

徴兵制の維持−開戦の積極的権利


結　言


緒　言

今や大日本帝国は内憂外患ならび到らんとする有史未曽有の国難に臨めり。国民の大多数が生活の不安に襲われて一に欧州諸国破壊の跡を学ばんとし、政権軍権財権を私せる者はただ竜袖に陰れて惶々その不義を維持せんとす。しかして外、英米独露ことごとく信を傷づけざるものなく、日露戦争をもってようやく保全を与えたる隣都支那すら酬ゆるにかえって排侮をもってす。真に東海粟島の孤立。一歩を誤らば宗祖の建国を一空せしめ危機誠に幕末維新の内憂外患を再現し来れり。
28　和魂洋才さん 2015/01/20(火) 10:00:50
まだまだ続くが、今日読んでも違和感が無い。
GHQの考えとも殆ど一致していた。

1911年（明治44年）、中国の辛亥革命に、宋教仁など中国人革命家と共に身を投じた北は、1920年（大正9年）12月31日に帰国し、3年後の1923年（大正12年）に刊行した著作である。

言論の自由、基本的人権尊重、華族制廃止（貴族院も廃止）、農地改革、普通選挙、私有財産への一定の制限（累進課税の強化）、財閥解体、皇室財産削減、等々の実現を求めており、軍国主義に突き進んだ日本を倒した連合国による日本の戦後改革を先取りする内容が含まれる。

この北の主張に感化された若手将校たちによる二・二六事件により、北は、事件への直接の関与はないが[注釈 1][注釈 2]、理論的指導者の内の一人とみなされ、1937年（昭和12年）に処刑されたため、自らの『日本改造法案大綱』の改革内容の実現を、北が生前に見ることはなかった。
29　和魂洋才さん 2015/01/20(火) 11:10:54
ただ天佑六千万同胞の上に柄たり。日本国民はすべからく国家存立の大義と国民平等の人権とに深甚なる理解を把握し、内外思想の清濁を判別採捨するに一点の過誤なかるべし。欧州諸国の大戦は天その驕侈乱倫を罰するに「ノア」の洪水をもってしたるもの。大破壊の後に狂乱狼狽する者に完備せる建築図を求むべからざるはもちろんのこと。これと相反して、わが日本は彼において破壊の五ヵ年を充実の五ヵ年として恵まれたり。彼は再建をいうべく我は改造に進むべし。全日本国民は心を冷やかにして天の賞罰かくのごとく異なる所以の根本より考察して、いかに大日本帝国を改造すべきかの大本を確立し、挙国一人の非議なき国論を定め、全日本国民の大同団結をもってついに天皇大権の発動を奏請し、天皇を奉じて速かに国家改造の根基を完うせざるべからず。

支那インド七億の同胞は実にわが扶導擁護を外にして自立の途なし。わが日本また五十年間に二倍せし人口増加率によりて百年後少なくも二億五千万人を養うべき大領土を余儀なくせらる。国家の百年は一人の百日に等し。
30　和魂洋才さん 2015/01/20(火) 13:16:39
この余儀なき明日を憂いかの悽惨たる隣邦を悲しむ者、如何ぞ直訳社会主義者の巾幗的平和論に安んずるを得べき。階級闘争による社会進化はあえてこれを否まず。しかし人類歴史ありて以来の民族競争国家競争に眼を蔽いて何のいわゆる科学的ぞ。欧米革命論の権威等ことごとくその浅薄皮相の哲学に立脚してついに「剣の福音」を悟得するあたわざる時、高遠なるアジア文明のギリシアは率先それみずからの精神に築かれたる国家改造を終ると共に、アジア聯盟の義旗を翻して真個到来すべき世界聯邦の牛耳を把り、もって四海同胞みなこれ仏子の天道を宣布して東西にその範を垂るべし。国家の武装を忌む者のごときの智見ついに幼童の類のみ。




巻一　国民の天皇

憲法停止

天皇は全日本国民と共に国家改造の根基を定めそがために天皇大権の発動にょりて三年間憲法を停止し両院を解散し全国に戒厳令を布く。

注一　権力が非常の場合有害なる言論または投票を無視し得るは論なし。いかなる憲法をも議会をも絶対視するは英米の教権的「デモクラシー」の直訳なり。
31　和魂洋才さん 2015/01/20(火) 15:31:04
注一　権力が非常の場合有害なる言論または投票を無視し得るは論なし。いかなる憲法をも議会をも絶対視するは英米の教権的「デモクラシー」の直訳なり。これ「デモクラシー」の本面目を蔽う保守頑迷の者、その笑うべき程度において日本の国体を説明するに高天ヶ原的論法をもってする者あると同じ。海軍拡張案の討議において東郷大将の一票が醜悪代議士の三票より価値なく、社会政策の採決において「カルル・マルクス」の一票が大倉喜八郎の七票より不義なりというあたわず。由来投票政治は数に絶対の価値を附して質がそれ以上に価値を認めらるべきものなるを無視したる旧時代の制度を伝統的に維持せるに過ぎず。

注二　「クーデター」を保守専制のための権力濫用と速断する者は歴史を無視する者なり。「ナポレオン」が保守的分子と妥協せざりし純革命的時代において「クーデター」は議会と新聞の大多数が王朝政治を復活せそとする分子に満ちたるをもつて革命遂行の唯一道程として行ないたるもの。また現時露国革命において「レニン」が機関銃を向けて妨害的勢力の充満する議会を解散したる事例に見るも「クーデター」を保守的権力者の所為と考うるははなはだしき俗見なり。
32　和魂洋才さん 2015/01/20(火) 15:37:55
北一輝「日本改造法案大綱」の先見性には驚く！

注四　両院を解散するの必要はそれによる貴族と富豪階級がこの改造決行において、天皇および国民と両立せざるをもつてなり。憲法を停止するの必要は彼らがその保護をまさに一掃せんとする現行法律に求むるをもってなり。戒厳令を布く必要は彼らの反抗的行動を弾圧するに最も拘束なれざる国家の自由を要するをもってなり。しかして無智半解の革命論を直訳してこの改造を妨ぐる言動をなす者の弾圧をも含む。

天皇の原義

天皇は国氏の総代表たり、国家の根柱たるの原理主義を明らかにす。

この理義を明らかにせんがために神武国祖の創業、明治大帝の革命にのっとりて宮中の一新を図り、現時の枢密顧問官その他の官吏を罷免しもって天皇を補佐し得べき器を広く天下に求む。

天皇を補佐すべき顧問を設く。顧問院議員は天皇に任命せられその人員を五十名とす。
33　和魂洋才さん 2015/01/20(火) 17:52:23
顧問院議員は内閣会議の決議および議会の不信任決議に対して天皇に辞表を捧呈すべし。ただし内閣および議会に対して責任を負うものにあらず。

注一　日本の国体は三段の進化をなるをもって天皇の意義また三段の進化をなせり。第一期は藤原氏より平氏の過度期に至る専制君主国時代なり。この間理論上天皇はすべての土地と人民とを私有財産として所有し生殺与奪の権を有したり。第二期は源氏より徳川氏に至るまでの貴族国時代なり。この間は各地の群雄または諸侯がおのおのその範囲において土地と人氏とを私有しその上に君臨したる幾多の小国家小君主として交戦し聯盟したるものなり。したがって天皇は第一期の意義に代うるに、これら小君主の盟主たる幕府に光栄を加冠するローマ法王として、国民信仰の伝統的中心としての意義をもってしたり。この進化は欧州中世史の諸侯国神聖皇帝ローマ法王と符節を合するごとし。第三期は武士と人氏との人格的覚醒によりおのおのその君主たる将軍または諸侯の私有より解放されんとしたる維新革命に始まれる民主国時代なり。
34　和魂洋才さん 2015/01/20(火) 20:08:19
この時よりの天皇は純然たる政治的中心の意義を有し、この国民運動の指揮者たりし以来現代民主国の総代表として国家を代表する者なり。すなわち維新革命以来の日本は天皇を政治的中心としたる近代的民主国なり。何ぞ我に乏しきものなるかのごとくかの「デモクラシー」の直訳輸入の要あらんや。この歴史と現代とを理解せざる頑迷国体論者と欧米崇拝者との争闘は実に非常なる不祥を天皇と国民との間に爆発せしむるものなり。両者の救うべからざる迷妄を戒しむ。

注二　国民の総代者が投票当選者たる制度の国家がある特異なる一人たる制度の国より優越なりと考うる「デモクラシー」は全く科学的根拠なし。国家はおのおのその国民精神と建国歴史を異にす。民国八年までの支那が前者たる理由によりて後者たるベルギーより合理的なりと言うあたわず。米人の「デモクラシー」とは社会は個人の自由意志による自由契約に成るといいし当時の幼稚極まる時代思想によりて、各欧州本国より離脱したる個々人が村落的結合をなして国を建てたるものなり。その投票神権説は当時の帝王神権説を反対方面より表現したる低能哲学なり。
35　和魂洋才さん 2015/01/20(火) 20:53:44
ここで血盟団事件に触れる

血盟団事件（けつめいだんじけん）は、1932年（昭和7年）2月から3月にかけて発生した連続テロ（政治暗殺）事件。
暗殺計画[編集]

茨城県大洗町の立正護国堂を拠点に政治運動を行っていた日蓮宗の僧侶である井上日召は、1931年、彼の思想に共鳴する近県の青年を糾合して政治結社「血盟団」を結成し、性急な国家改造計画を企てた。その方法として彼が考えたのは、政治経済界の指導者をテロによって暗殺してゆくというものであった。「紀元節前後を目途としてまず民間から血盟団が行動を開始すれば、これに続いて海軍内部の同調者がクーデター決行に踏み切り、天皇中心主義にもとづく国家革新が成るであろう」というのが井上の構想であった。

井上日召は、政党政治家・財閥重鎮及び特権階級など20余名を、「ただ私利私欲のみに没頭し国防を軽視し国利民福を思わない極悪人」として標的に選定し、配下の血盟団メンバーに対し「一人一殺」を指令した。血盟団に暗殺対象として挙げられたのは犬養毅・西園寺公望・幣原喜重郎・若槻禮次郎・団琢磨・鈴木喜三郎・井上準之助・牧野伸顕らなど、いずれも政・財界の大物だ
36　和魂洋才さん 2015/01/20(火) 23:14:03
政治家も財界もテロには弱い。
日本はかかる建国にもあらず、またかかる低能哲学に支配されたる時代もなし。国家の元首が売名的多弁を弄し下級俳優のごとき身振を晒して当選を争う制度は、沈黙は金なりを信条とし謙遜の美徳を教養せられる日本民族にとりては一に奇異なる風俗として傍観すれば足る注三　現代宮中は中世的弊習を復活したる上に欧州の皇室に残存せる別個のそれらを加えて、実に国祖建国の精神たる平等の国民の上の総司令者を遠ざかることはなはだし。明治大帝の革命はこの精神を再現して近代化せるもの。したがって同時に官中の廓清を決行したり。これを再びする必要は国家組織を根本的に改造する時ひとり宮中の建築をのみ傾柱壊壁のままに委するあたわざればなり。

注四　顧問院議員が内閣または議会の決議によりて弾劾せらるる制度の必要は、天皇の補佐を任とする理由によりて専恣を働く者多き現状に鑑みてなり。枢密院諸氏の頑迷と専恣とは革命前の露国宮廷と大差なし。天皇を累するものはすべてこの徒なり。

華族制廃止

華族制を廃止し、天皇と国民とを阻隔し来れる藩屏を撤去して明治維新を明らかにす。

貴族院を廃止して審議院を置き衆議院の決議を審議せしむ。
37　和魂洋才さん 2015/01/21(水) 09:43:21
審議院は一回を限りとして衆議院の決議を拒否するを得。

審議院議員は各種の勲功者間の互選および勅選による。

注一　貴族政治を覆滅したる維新革命は徹底的に遂行せられて貴族の領地をも解決したること、当時の一仏国を例外としたる欧州の各国が依然中世的領土を処分するあたわざりしよりも百歩を進めたるものなりき。しかるに大西郷ら革命精神の体現者世を去ると共に単に附随的に行動したる伊藤博文らは、進みたる我を解せずして後れたる彼らの貴族的中世的特権の残存せるものを模倣して輸入したり。華族制を廃止するは欧州の直訳制度を棄てて維新革命の本来に返えるもの。我の短所なりと考えて新なる長を学ぶものと速断すべからず。すでに彼らのあるものより進みたる民主国なり。

38　和魂洋才さん 2015/01/21(水) 11:04:12
この時よりの天皇は純然たる政治的中心の意義を有し、この国民運動の指揮者たりし以来現代民主国の総代表として国家を代表する者なり。すなわち維新革命以来の日本は天皇を政治的中心としたる近代的民主国なり。何ぞ我に乏しきものなるかのごとくかの「デモクラシー」の直訳輸入の要あらんや。この歴史と現代とを理解せざる頑迷国体論者と欧米崇拝者との争闘は実に非常なる不祥を天皇と国民との間に爆発せしむるものなり。両者の救うべからざる迷妄を戒しむ。

注二　国民の総代者が投票当選者たる制度の国家がある特異なる一人たる制度の国より優越なりと考うる「デモクラシー」は全く科学的根拠なし。国家はおのおのその国民精神と建国歴史を異にす。民国八年までの支那が前者たる理由によりて後者たるベルギーより合理的なりと言うあたわず。米人の「デモクラシー」とは社会は個人の自由意志による自由契約に成るといいし当時の幼稚極まる時代思想によりて、各欧州本国より離脱したる個々人が村落的結合をなして国を建てたるものなり。その投票神権説は当時の帝王神権説を反対方面より表現したる低能哲学なり。日本はかかる建国にもあらず。
39　和魂洋才さん 2015/01/21(水) 12:04:52
またかかる低能哲学に支配されたる時代もなし。国家の元首が売名的多弁を弄し下級俳優のごとき身振を晒して当選を争う制度は、沈黙は金なりを信条とし謙遜の美徳を教養せられる日本民族にとりては一に奇異なる風俗として傍観すれば足る。

注三　現代宮中は中世的弊習を復活したる上に欧州の皇室に残存せる別個のそれらを加えて、実に国祖建国の精神たる平等の国民の上の総司令者を遠ざかることはなはだし。明治大帝の革命はこの精神を再現して近代化せるもの。したがって同時に官中の廓清を決行したり。これを再びする必要は国家組織を根本的に改造する時ひとり宮中の建築をのみ傾柱壊壁のままに委するあたわざればなり。

注四　顧問院議員が内閣または議会の決議によりて弾劾せらるる制度の必要は、天皇の補佐を任とする理由によりて専恣を働く者多き現状に鑑みてなり。枢密院諸氏の頑迷と専恣とは革命前の露国宮廷と大差なし。天皇を累するものはすべてこの徒なり。

40　和魂洋才さん 2015/01/21(水) 12:37:29
華族制廃止

華族制を廃止し、天皇と国民とを阻隔し来れる藩屏を撤去して明治維新を明らかにす。

貴族院を廃止して審議院を置き衆議院の決議を審議せしむ。

審議院は一回を限りとして衆議院の決議を拒否するを得。

審議院議員は各種の勲功者間の互選および勅選による。

注一　貴族政治を覆滅したる維新革命は徹底的に遂行せられて貴族の領地をも解決したること、当時の一仏国を例外としたる欧州の各国が依然中世的領土を処分するあたわざりしよりも百歩を進めたるものなりき。しかるに大西郷ら革命精神の体現者世を去ると共に単に附随的に行動したる伊藤博文らは、進みたる我を解せずして後れたる彼らの貴族的中世的特権の残存せるものを模倣して輸入したり。華族制を廃止するは欧州の直訳制度を棄てて維新革命の本来に返えるもの。我の短所なりと考えて新なる長を学ぶものと速断すべからず。すでに彼らのあるものより進みたる民主国なり。
41　和魂洋才さん 2015/01/21(水) 12:55:17
注二　二院制の一院制より過誤少なき所以は輿論がはなはだ多くの場合において感情的雷同的瞬間的なるをもってなり。上院が中世的遺物をもってせず各方面の勲功者をもって組織せらるるゆえん。

普通選挙

二十五歳以上の男子は大日本国民たる権利において平等普通に衆議院議員の被選挙権および選挙権を有す。

地方自治会またこれに同じ。

女子は参政権を有せず。

注一　納税資格が選挙権の有無を決せる各国の制度は、議会の濫觴が皇室の徴税に対してその費途を監視せんとしたる英国に発すといえども、日本国自身の原則としては国民たる権利の上に立てざるべからず。すなわちいかなる国民も間接税の負担者ならざるはなしという納税資格の拡張せられたる普通選挙の義にあらず。徴兵が「国民の義務」なりという意義において選挙は「国民の権利」なり。
42　和魂洋才さん 2015/01/21(水) 14:13:10
注二　国家を防護する国民の義務は国政を共治する国民の権利と一個不可分のものなり。日本国民たる人権の本質において、ローマの奴隷のごとく、また昇殿をも許されざる王朝時代の犬馬のごとく、純乎たる被治者としてある治者階級の命令の下にその生死を委すべき理なし。この権利とこの義務とは一切の条件によりて干犯さるることを許なず。したがって、たとい国外出征中の現役将卒といえども何らの制限なく投票しかつ投票せらるべし。

注三　女子の参政権を有せずと明示せる所以は日本現存の女子が覚醒に至らずという意味にあらず。欧州の中世史における騎士が婦人を崇拝しその眷顧を全うするを士の礼とせるに反し、日本中世史の武士は婦人の人格を彼と同一程度に尊重しつつ婦人の側より男子を崇拝し男子の眷顧を全うするを婦道とする礼に発達し来れり。この全然正反対なる発達は杜会生活のすべてにかける分科的発達となりて近代史に連なり、彼において婦人参政運動となれるもの我において良妻賢母主義となれり。政治は人生の活動における一小部分なり。国民の母国民の妻たる権利を擁護し得る制度の改造をなさば日本の婦人問題のすべては解決せらる。
43　和魂洋才さん 2015/01/21(水) 14:34:33
注四　かかる神格者を天皇としたることのみによりて維薪革命は仏国革命よりも悲惨と動乱なくしてしかも徹底的に成就したり。再びかかる神格的天皇によりて日本の国家改造はロシア革命の虐殺兵乱なく、ドイツ革命の痴鈍なる徐行を経過せずして整然たる秩序の下に貫徹すべし。

皇室財産の国家下附

天皇はみずから範を示して皇室所有の土地山林株券等を国家に下附す。

皇室費を年約三千万円とし、国庫より支出せしむ。

ただし、時勢の必要に応じ議会の協賛を経て増額することを得。

注　現時の皇室財産は徳川氏のそれを継承せることに始まりて、天皇の原義に照すもかかる中世的財政をとるは矛眉なり。国民の天皇はその経済またことごとく国家の負担たるは自明の理なり。




巻二　私有財産限度

私有財産限度

日本国民一家の所有し得べき財産限度を壱百万円とす。

海外に財産を有する日本国民また同じ。

この限度を破る目的をもって財産を血族その他に贈与しまたは何らかの手段によりて他に所有せしむるを得ず。

注一　一家とは父妻子女および直系の尊卑族を一括していう。
44　和魂洋才さん 2015/01/21(水) 16:23:12
二・二六事件（にいにいろくじけん）は、1936年（昭和11年）2月26日から2月29日にかけて、日本の陸軍皇道派の影響を受けた青年将校らが1483名の兵を率い、「昭和維新断行・尊皇討奸」を掲げて起こしたクーデター未遂事件である。事件後しばらくは「不祥事件（ふしょうじけん）」「帝都不祥事件（とも呼ばれていた。
算用数字で226事件、2・26事件[2]とも書かれる。

大日本帝国陸軍内の派閥の一つである皇道派の影響を受けた一部青年将校ら（旧制中学校から士官学校に進み任官した、20歳代の隊付の大尉・中尉・少尉達）は、かねてから「昭和維新・尊皇討奸」をスローガンに、武力を以て元老重臣を殺害すれば、天皇親政が実現し、彼らが政治腐敗と考える政財界の様々な現象や、農村の困窮が収束すると考えていた。彼らはこの考えの下、1936年（昭和11年）2月26日未明に決起する。

将校は近衛歩兵第3連隊、歩兵第1連隊、歩兵第3連隊、野戦重砲兵第7連隊らの部隊を指揮して、岡田啓介内閣総理大臣、鈴木貫太郎侍従長、斎藤實内大臣、高橋是清大蔵大臣、渡辺錠太郎陸軍教育総監、牧野伸顕前内大臣を襲撃、総理大臣官邸、警視庁、陸軍省、参謀本部、東京朝日新聞を占拠した。
45　和魂洋才さん 2015/01/21(水) 19:20:43
経済や社会の改革については日本本土だけでなく日本の植民地であった朝鮮、台湾にも及ぶ。朝鮮は軍事的見地から独立国家とすることはできない。ただし、その国民としての地位は平等でなければならない。政治参加の時期に関しては地方自治の政治的経験を経てから日本人と同様の参政権を認め、日本の改革が終了してから朝鮮にも改革が実施される。将来獲得する領土（オーストラリア、シベリアなど）についても文化水準によっては民族にかかわらず市民権を保障する。そのためには人種主義を廃して諸民族の平等主義の理念を確立し、そのことで世界平和の規範となる
北は戦争を開始するためには自衛戦争だけでなく、二つの理由がある。それは不当に抑圧されている外国や民族を解放するための戦争であり、もう一つは人類共存を妨げる大領土の独占に対する戦争である。国内における無産階級（労働者階級）が階級闘争を行うことが正当化されるのであれば、世界の資本家階級であるイギリスや世界の地主であるロシアに対して日本が国際的無産階級として争い、オーストラリアやシベリアを取得するためにイギリス、ロシアに向かって開戦するようなことは国家の権利であると北は主張する。
46　和魂洋才さん 2015/01/21(水) 19:49:15
注二　限度を設けて壱百万円以下の私有財産を認むるは、一切のそれを許なざらんことを終局の目的とする諸種の社会革命説と社会および人性の理解を根本より異にするをもってなり。個人の自由なる活動または享楽はこれをその私有財産に求めざるべからず。貧富を無視したる画一的平等を考くることは誠に杜会万能説に出発するものにして、ある者はこの非難に対抗せんがために個人の名誉的不平等を認むる制度をもってせんというも、こは価値なき別問題なり。人は物質的享楽または物質的活動そのものにつきて画一的なるあたわざればなり。自由の物質的基本を保証す。

注三　外国に財産を有する国民にこの限度の及ぶは法律上当然なり。これを明示したる所以はこの限度より免かるる目的をもってする外国の財産を禁ずるを明らかにしたるもの。フランス革命の時の亡命貴族の例。租界に逃居して財産の安固を計る現時支那官僚富家の例。
47　和魂洋才さん 2015/01/21(水) 20:33:01
注四　杜会主義が私有財産の確立せる近代革命の個人主義民主主義の進化を継承せるものなりとはこのゆえなり。民主的個人をもって組織なれざる社会は奴隷的社会万能の中世時代なり。しかして民主的個人の人格的基礎はすなわちその私有財産なり。私有財産を尊重せざる杜会主義は、いかなる議論を長論大著に構成するにせよ、要するに原始的共産時代の回顧のみ。

私有財産限度超過額の国有

私有財産限度超過額はすべて無償をもつて国家に納付せしむ。

この納付を拒む目的をもって現行法律に保護を求むるを得ず。

もし違反したる者は天皇の範を蔑にし、国家改造の根基を危くするものと認め、戒厳令施行中は天皇に危害を加うる罪および国家に対する内乱の罪を適用してこれを死刑に処す。

注一　経済的組織より見たるとき、現時の国家は統一国家にあらずして経済的戦国時代たり経済的封建制たらんとす。米国のごときは確実に経済的諸侯政治を築き終れるものなり。国家は、かって家の子郎党または武士らの私兵を養いて攻戦討伐せし時代より一現時の統一に至れり。国家はさらにその内容たる経済的統一をなさんがために、経済的私兵を養いて相殺傷しつつある今の経済的封建制を廃止し得べし。

48　和魂洋才さん 2015/01/21(水) 20:46:34
新自由主義と対極にある思想だ。

新自由主義は、市場原理主義、経済的自由主義、自由貿易、市場経済、民営化、規制緩和などを提唱し、現代社会の中では公的部門の比率を減少させ民間部門の役割を増大させる政治思想である。

新自由主義の用語は、古典的自由主義が衰退したヨーロッパで、自由主義の価値を推進するヨーロッパの自由主義学者によって、1930年代後半のヨーロッパで主張され始めた。その後、新自由主義の理論は多様な傾向を持ち、古典的自由主義よりも更にレッセフェールの理念を持ち、社会的市場経済とも呼ばれている政府が強力な規制や管理を行う市場経済を置き換える事を提唱した。新自由主義という用語は1960年代には使用頻度が減ったが、1970年代以降に意味を変化させて再登場した。現在では通常、主に立法上の市場改革に批判的な立場から、レッセフェール的な経済政策に対する呼称として使用されている
49　和魂洋才さん 2015/01/22(木) 10:43:42
注二　限度を設けて壱百万円以下の私有財産を認むるは、一切のそれを許なざらんことを終局の目的とする諸種の社会革命説と社会および人性の理解を根本より異にするをもってなり。個人の自由なる活動または享楽はこれをその私有財産に求めざるべからず。貧富を無視したる画一的平等を考くることは誠に杜会万能説に出発するものにして、ある者はこの非難に対抗せんがために個人の名誉的不平等を認むる制度をもってせんというも、こは価値なき別問題なり。人は物質的享楽または物質的活動そのものにつきて画一的なるあたわざればなり。自由の物質的基本を保証す。

注三　外国に財産を有する国民にこの限度の及ぶは法律上当然なり。これを明示したる所以はこの限度より免かるる目的をもってする外国の財産を禁ずるを明らかにしたるもの。フランス革命の時の亡命貴族の例。租界に逃居して財産の安固を計る現時支那官僚富家の例。
50　和魂洋才さん 2015/01/22(木) 11:36:30
注四　私人壱百万円を有せば物質的享楽および活動において至らざる所なし。国民の国家内に生活する限り神聖なる人権の基礎として国家の擁護する所以。数百万数千万数億万の富に何ら立法的制限なきは国家の物質的統制を現代見るごとき無政府状態に放任するもの。国家が国際間に生活する限り国家の至上権において国家の所有に納付せしむる所以。

注五　私産限度超過者が法律を遵守せずして不可行に終るべしと狐疑するなかれ。刑法を遵守せずして放火殺人をあえてする者あるがゆえに刑法は空想なりという者なし。国憲を紊乱する者に課罰する別個重大精密なる法律を制定する所以なり。

在郷軍人団会議

天皇は戒厳令施行中、在郷軍人団をもつて改造内閣に直属したる機関とし、もって国家改造中の秩序を維持すると共に、各地方の私有財産限度超過者を調査し、その徴集に当らしむ。

在郷軍人団は在郷軍人の平等普通の互選による在郷軍人団会議を閉きてこの調査徴集に当る常設機関となす。
51　和魂洋才さん 2015/01/22(木) 13:36:27
1883年（明治16年）、新潟県佐渡郡両津湊町（現：佐渡市両津湊）の酒造業の家の長男として生まれた北は、弟の北�叉箸�早稲田大学に入学すると、その後を追うように上京、早稲田大学の聴講生となり社会主義を研究して、1906年（明治39年）、処女作『国体論及び純正社会主義』（『國體論及び純正社會主義』）を著し、また中国の問題についてはアジア主義を主張した。

しかし当時の日本の国家政策はアジア解放の理念を損なっていると認識して北は具体的な解決策を構想し、日本政治を改革するために1919年（大正8年）に40日の断食を経て『国家改造案原理大綱』を発表した。これが1923年（大正12年）に加筆修正されて『日本改造法案大綱』に改題されたのが本書である。北は本書を書いた目的と心境について、「左翼的革命に対抗して右翼的国家主義的国家改造をやることが必要であると考へ、」と述べている[6]。
52　夕立さん 2015/01/22(木) 14:03:39
私企業が金儲けに専念するのは当たり前の事だ、
企業は金のために活動している、人は金で物を買う、金なしでものを
持って帰るのは万引きという犯罪である。

企業に国家、国民の事を考えろと言うのなら、

JRを国鉄にせよ、郵便を郵政省にせよ、菓子もラーメン屋も国営にせよ、
ソープランドも公務員にせよ、

それなら国家、国民の為という大儀名分は形の上だけでも機能する。

私企業にモラルを問うのは違法で無い限りtoo much である、

それほど金儲けが悪なら、通貨を廃止せよ、
物物交換しか方法は無くなる。
53　和魂洋才さん 2015/01/22(木) 14:31:59
注四　私人壱百万円を有せば物質的享楽および活動において至らざる所なし。国民の国家内に生活する限り神聖なる人権の基礎として国家の擁護する所以。数百万数千万数億万の富に何ら立法的制限なきは国家の物質的統制を現代見るごとき無政府状態に放任するもの。国家が国際間に生活する限り国家の至上権において国家の所有に納付せしむる所以。

注五　私産限度超過者が法律を遵守せずして不可行に終るべしと狐疑するなかれ。刑法を遵守せずして放火殺人をあえてする者あるがゆえに刑法は空想なりという者なし。国憲を紊乱する者に課罰する別個重大精密なる法律を制定する所以なり。

これか？

大正末期の１００万円は、現在の貨幣価値にするとどの位になるのでしょうか？

大正末期から終戦直前まで私の祖父母は、浅草に家をもっていてかなり手広く事業をやっていたと聞いています。
その資本金は１００万円超あったと聞いています。
大正末期の１００万円は、現在のお金にするとどのくらいのお金になるのでしょうか？
１００万円×１０００倍＝１０億円（想像です）くらいでしょうか？
はい。
大正時代なら
それくらいになるでしょう

あなたの祖父母は相当金持ちだったと思います
54　和魂洋才さん 2015/01/22(木) 20:37:32
注　前掲の如し。

将来の私有地限度超過者

将来その所有地が私有地限度を超過したる者はその超過せる土地を国家に納付して賠償の交付を求むべし。

この納付を拒む目的をもつて血族その他に贈与しまたはその他の手段によりて所有せしむることを得ず。違反者の罰則は、国家の根本法を紊乱する者に対する立法精神において、別に法律をもって定む。

徴集地の民有制

国家は皇室下附の土地および私有地限度超過者より納付したる土地を分割して土地を有せざる農業者に給付し、年賦金をもってその所有たらしむ。

年賦金額年賦期間等は別に法律をもって定む。

55　和魂洋才さん 2015/01/23(金) 09:11:22
注一　社会主義的議論の多くが大地主の土地兼併を移して国家そのものを一大地主となし、もって国民は国家の所有の土地を借耕する平等の小作人たるべしというは原理としては非難なし。これに反対してロシアの革命的思想家の多くは国民平等の土地分配を主張してまた別個の理論を土地民有制に築くもの多し。しかしながらかかる物質的生活の問題はある両一の原則を予断してすべてを演繹すべきものにあらず。もし原則というものあらば、ただ国家の保護によりてのみ各人の土地所有権を享受せしむるがゆえに、最高の所有者たる国家が国有とも民有とも決定し得べしということこれのみ。ロシアに民有論の起るは正当なると共に、アイルランドの貴族領が国有たるべきも可能なり。すなわち二者のいずれかを決し得る国家はその国情の如何を考えて最善の処分をなせば可なりとす。日本が大地主の土地を徴集することは最高の所有者たる国家の権利にして国有なり。しかして日本が小農法の国情なるに考えてこれを自作農の所有権に移し、もって土地民有制を取ることも日本としての物質生活より築かるべき幾多の理論を有す。
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