旧掲示板　No.1 | No.2
重要なお知らせ
平素は当掲示板をご利用いただきまして、誠にありがとうございます。
さて、突然ではございますが、当掲示板は、2016年4月30日をもちましてサービスを終了させていただくこととなりました。
今後はチャンネル桜のYouTubeの動画コメント等をご利用いただければ幸いです。
なお、サービス終了後も過去ログの閲覧は可能ですので、閲覧をご希望の方は下記URLをブックマークしていただければ幸いです。
http://sakura-bbs.net/thread.html
どうぞよろしくお願い申し上げます。

日本文化チャンネル桜　桜掲示板運営管理室

桜問題提起スレッド
ゲゼルシャフト社会を分析する
投稿者：公太郎さん投稿日時： 2014/05/21(水) 20:27:31
ゲマインシャフトは、人間社会が近代化すると共に、地縁や血縁、友情で深く結びついた自然発生的な共同体。
ゲゼルシャフトは、利益や機能を第一に追求するために人為的に作られた利益社会。

ゲマインシャフトでは人間関係が最重要視されるが、
ゲゼルシャフトでは利益面や機能面が最重要視される。

ゲマインシャフト（共同体）のスレについてはこちら
http://www.sakura-bbs.net/s650.html
全レス表示
1　公太郎さん 2014/05/21(水) 21:10:08
主に都会の利益追求社会はどんな問題を生んで、どんな未来にするのか。
政治家に強く言わなければならないと思う。

政治家は、「日本人は真面目で責任感があってよく働く」とまだ言っているが、
それには色んな支えがあったからだろう。

統合された民族の価値観があり、模範となる生活様式があり、日本人としての誇りがあり、帰る家があり、居場所があり、楽しい環境があり、同郷の友達がおり、子供の笑顔があり、明るい町があり、国家の目標があり、頼れる政治家がおり、家族の愛があり、町に思い出が残り、頼れる老人がおり、子供の面倒を見てくれる人がおり、仕事に意味が感じやすく、本質的な美しさを持っており、出会いのきっかけがあり、仲良くなるかも知れない顔見知りが沢山おり、公共心から町が作られており、町全体が庭になっており、同じ歌を歌い、徳の高さが評価になったり、世代間の価値観も共通性があったり・・・

これらが残っていた頃ならば、まだ頑張れたんだろうけど、
けど今じゃ、全ての面で問題が生じ、どんどん膨らんでいる。
既にどこまでもエスカレートする仕組みが整ってる。
日本に戻すため、政治家は規制案をどんどん考えるべき。
2　和魂洋才さん 2014/05/24(土) 03:18:40
喧嘩ならいつでも相手してやるよ。

ガチンコの、世界チャンピのオンの竹原ととボクシングをした経験もあるぞ。

命が惜しくなければ、何時でも可愛がってあげるよ！！！
3　公太郎さん 2014/05/30(金) 08:44:46
ゲゼルシャフトの特徴を思いつくままに羅列
支配する側のニヒリズムと、支配される側のニヒリズムがある。
公共心は身を滅ぼす。道徳よりも処世術。
中途半端な才能よりも凡才に努力。
チャンスが無い。支えがない。金だけが支え。
更に社会はエスカレートし続け、様々な意味での格差が広がる。
ゲマインシャフトを次々に飲み込み、皆が故郷喪失者となる。
同じ町に友達が出来ない。価値観が余計にバラける。
追求された機能は、田舎との圧倒的な格差を進める。
職種によっては海外に発注したりするのは当たり前で、生き残るためにグローバリズムを強いられるが、それも結局アメリカの利益になる。
我慢することが多すぎて、金はもらっても奴隷のようである。
底辺は子供を生み育てることが不可能で、その幅は広がっている。
皆が高まった文明の質を強いられる。
政府の対応策は、すぐさま更なる競争のために消費され、焼け石に水となる。
4　公太郎さん 2014/06/07(土) 08:00:48
かつては家は地味に統一され、店はやや目立っていた程度だった。
今では家さえもかつての店より目立っている。

新しいモデルの家にすれば、調和は崩される。
新しく建てた純和風の家があっても、となりにヘーベルハウスの家が建てば価値を損なわれる気分だろう。
普通の店がただの一般人の家によって目立たなくなり、入り辛くさせる。
そうして町は機能しなくなる。

でもそうしないと家が売れない。
家さえもこんな競争をしている。

5　公太郎さん 2014/06/08(日) 13:19:47
現代を批判することは山ほどあると言う段階ではなく、
今や批判する所しかないんじゃないかと、自分の心にはその様に見えてしまう。
けど全然興味持たれてないんでどうしようかと。

ポストモダン（新時代様式）やゲマインシャフト（共同体）に夢を見るのと、ゲゼルシャフトの現状に悲観するのと、どちらをやるべきかと言えば、どちらもである。
けども、あまりにも問題が多過ぎて、誰でも批評家になれてしまう時代と言って過言ではないが。

まるで脱原発と原発推進といった間違った基準の幼稚な言い方に似ているだろうが、
現代肯定派と、現代否定派といった分け方をしてしまいたくなる程。

如何にして、競争が進み、この高度化した社会を打破するか。
どうしたって、国家の自主独立と一定の鎖国化をしなければどうにも進まない。
だが現代は非常に厄介なものだ。
広告代理店が演出して、政治さえも自在に操られる。
結局のところ、テーマは「如何にしてこの現状を打破するか」ということになる。
それには景気の悪化という覚悟も必要になるのだろう。
社会が低質なものになっていてどうにもならないなら、あえてどの様に愚かな質の低下を進めるかといった考えも必要なのだろうか。

6　もんたろさん 2014/06/08(日) 15:50:28
公太郎様、始めまして。

面白い内容で、なるほど！と共感します。
ありがとうございます。

7　公太郎さん 2014/06/08(日) 15:59:56
お気遣いありがとうございます。
今自分の書いたものを読み返してみると、酷い文章だった・・・。
8　公太郎さん 2014/06/08(日) 22:31:03
ゲゼルシャフトは、効率化と合理化を進め、非文化的な社会になる。

似非日本というべきものが増え、または日本文化は高級なものになってしまった。
サービスエリアなんかに売ってる安物のジッポライターに写楽の絵などを見ると、とても幻滅する。
けど高級なものに愛着を感じない。
庶民的なところに日本がなければどうにも日本とは言えない。

今や日本人街が必要になるほどなのではないかと思った。

元々は文化を土台にして街は大きくなっていったが、今では文化の痕跡も殆ど見当たらない。
同時に人々の支えとなるものが一つ一つ確実に失われていったのだろう。
皆が故郷喪失者になってしまったのだ。
そろそろそうした都会を穢れた地だと日本人も言って良いのではないだろうか。
しかし東京には仮の皇居がある。
9　青葉さん 2014/06/09(月) 02:26:43
昭和３０年代、私が少年時代を過ごした農村では、戦前の共同体の名残を留めていました。私の家は貧乏でしたので、差別の対象でもあり、子供心に閉鎖社会の息苦しさが厭で堪りませんでした。大人になったら出世して、こんな田舎には決して戻るまいと思ったものです。そして今、都会へと移り住み、流転の果てに半世紀が過ぎようとしています。田舎の父母も既に他界し、帰るべき故郷を失ってしまいました。そうなると、嫌いだった少年時代や村の共同体が妙に懐かしく、美しい思い出となって蘇って来るのです。その感覚は、日本人の遺伝子に起因してのかも知れません。効率重視にならざるを得ない都会生活、希薄な人間関係・・・日本を見失ったら原点回帰するのも良いでしょう。
10　神様さん 2014/06/09(月) 05:31:28
近代以前は、中央権力と諸個人の間に、中間団体があった。
近代国家は、その中間団体を打ち壊して、諸個人を直接に国家と結びつけた。

天下国家のことなどわしゃ知らんょ、で良かったのだな、昔は。　鼓腹撃壌。

その壊された中間団体とは、共同体（ゲマインシャフト）のことだ。

共同体とは、互いに人間的認識が可能な人口、数十家族か、せいぜい百家族ぐらいか、
それ以上大きい集団は、しぜん社会体（ゲゼルシャフト）になる。

これから支那人とか大勢の異邦人が入ってくることになろう。であれば強固な共同体の再生と
地域新撰組をつくるべきだある。かたっぱしから斬り殺せ
11　公太郎さん 2014/06/10(火) 19:37:17
＞青葉さん
一度帰ってみても良いのではないでしょうか。

＞神様さん
ある程度はゲゼルシャフトになっていても、同時にある程度のゲマインシャフトが欲しいです。
同郷、学友、先輩後輩など、そういった形になっていっても。
しかし今は、同じ民族ともいえない感覚です。
12　青葉さん 2014/06/11(水) 03:31:39
＞公太郎さん
実は、何度も帰っています。故郷も世代交代していて、それなりに風通しが良くなっていましたが、何と言うのか、その分共同体としての濃密な空気が失われているような気がしました。田舎であればある程利害に敏感で、行動原理を支配しているのが経済観念であり、それを臆面もなく口にして恥じる様子もありません。田舎者のがさつさなのか、素朴さと言うべきなのか・・・ともあれ、あまり好きになれません。私が懐かしく思い出すのは、戦前の道徳観念に裏打ちされた厳しさや、暑苦しいまでの情の深さ（余計な干渉も含め）であったり・・そんな事なのです。
13　青葉さん 2014/06/11(水) 03:54:48
原点に帰るというのは、私の事ではなく、日本人全体の事なのです。つまり、日本人がアイデンティティを喪失している現代において、日本人とは何なのか？何処からやって来たのか？と、日本の正しい歴史を学び直し、先人たちの歩みを再確認する事で、日本人として大切にしなければならないものは何なのかが理解できるのではないかと思うのです。それは、日本という国の共同体を再評価する事に繋がり、世界に比類なきゲマインシャフトの社会を構築してきた事に気付かされるのだと思います。二千年以上にわたり続いて来た共同体を良き社会を経済的な理由だけで破壊して良いものだろうか？今、日本の共同体は危機に瀕しています。原点に帰って考える時ではないでしょうか。
14　公太郎さん 2014/08/13(水) 00:03:05
＞青葉さん
すいません、このスレが流れて、すっかり忘れてました。
そうですよね、本当に。
教育勅語は、ゲマインシャフトを基準にし、更に良きものにする理念がありますね。
15　公太郎さん 2014/08/13(水) 00:09:35
日本の都会ほど、経済のための合理化が進められた国はあるのだろうか？
イメージでは、シンガポールもおそらくそんな町なのだろうと想像する。
日本人の凝り性が、悪い形に費やされているように思う。
皆が皆、本当は思い出を大切にしたいはず。
しかし何故こうなるのか。
結局はアメリカだとか、竹中平蔵だとかって事だろう。
アメリカのグローバリズムを背景に、我々は社会のピラミッドを一つの大きなものにしている。
そうなると、国土が広く他民族で歴史も無いために統治し辛いアメリカや支那では、主に経済格差が考えられているが、
日本においては経済以外の格差が幾つも見えている様に思える。
例えば幸福、チャンス、家族、余裕、時間、やりがいなど。
そうしたものの格差がついているし、我が国が、「らしさ」という国体を失い、過去との差がつく分、不幸は広がり、国は滅びる。
もう既にこの国には民族というものが存在していないし、文化は局地的であり、外国人で溢れている。
憩いもなくなっているのだ。
16　野狐禅さん 2014/08/14(木) 10:21:32
　ゲゼルシャフト、グローバリズム、形而下、唯物論、ウシハクなどという言葉に対し、ゲマインシャフト、ナショナリズム、形而上、唯心論、シラスという言葉があるように、本来の日本は後者の思想で発展してきた国柄である。

　昭和20年8月15日を期して、その国柄を一挙に前者の思想に改めるよう占領政策により強制された。

　占領軍によるＷＧＰＳの毒が骨の髄まで浸透した現在、これを解毒する術も誠に困難であると断ぜざるを得ない。

　この掲示板においても、ウシハクを信奉するインテリ層と、シラス国を信奉する真の保守層との葛藤の場と化し、すべての点で行違いが生じている気がしている。

　戦後レジームからの脱却とは、日本以外のゲゼルシャフト思想から日本古来のゲマインシャフト思想への復古だと私は思っている。

　我が国でも現有勢力がウシハク派が圧倒的であり、シラス派は劣勢ですが、世界で最も古い国家として連綿と存続してきた実績から、必ずやシラス派が多数を占める日が来ると私は確信している。
17　青葉さん 2014/08/21(木) 04:28:22
こんばんは。ちょっと飛躍し過ぎるかも知れませんが、昔の徒弟制度や丁稚奉公などの復活は考えられないでしょうか？昭和初期まではそうした制度が残っており、日本人の道徳性を高める事に寄与していたように思います。一人前になるまでは給料などは無く盆暮れに小遣いを貰うくらいで、休みも滅多に取れなかった。その代わり一人前になるとお店を持たせ、嫁の世話まですると聞き及んでいます。こんな強固な結びつきは今では親子でも見る事が出来ません。もし、この制度が復活したら、企業は安価な労働力が手に入り、国際競争力も復活するでしょうし、ニートなどという甘えた種族も姿を消す事でしょう。何よりも、自信に満ち溢れた強い日本人が誕生するに違いありません。厳しく優しい社会造りを目指せば、おのずと素晴らしい共同体が復活するような気がします。
投稿にはログインが必要です
全レス表示
スレッド（親記事）一覧
| ▲ページトップへ |