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桜問題提起スレッド

『異形の家族』が日本列島を、お化け屋敷にする。
投稿者：罵愚さん	投稿日時： 2015/05/28(木) 05:00:21
二十年近くむかしの、わたしの体験から話しはじめるのだが、協力会社の二代目社長と妙に気が合って、打ち合わせや商談のあと連れだって飲み歩いた。ある日「おもしろい店を見つけたから」と入ったのは、ちょっと変わった雰囲気だが、普通の飲み屋だった。帰りにママが見送りに来て抱きつかれたときになって、はじめて気づいたのだが、彼女というか、かれは男だった。そういえば、さっきまで横に座ってたホステスも…と気づいたときには、体が硬直して全身じんましんのような悪寒だった。　それ以来、わたしはその種の話を聞くだけで吐き気がする。テレビの出演者がそれだとわかっただけで気分が悪くなる。かれらは、嫌われるのなら嫌われていいけど、存在そのものは否定しないでというが、わたしから言わせれば、同性愛者だと気づいただけで気分が悪くなる、こちらの健康と体調も尊重してもらいたいのだ。　異常者の醜悪に耐えられない健常者の感情も尊重してもらいたいのに、異常者たちはマイノリティの権利やわがままを押し通しているように思える。わけしり顔に異常者を擁護する論調がもてはやされる結果、異形のセックスが氾濫して、日本列島がお化け屋敷になっている。

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1　罵愚さん

2015/05/29(金) 04:42:52

　不思議なんだが同性愛者に対するこの生理的な嫌悪感は男性同性愛者にかぎったもので、これも昔の経験で、温泉旅行でみるレスビアンショーなんかはむしろその美しさを堪能するわけだ。したがって、これはわたしのごく個人的な性癖にすぎないともいえる。
　しかし、個人的な性癖にすぎないといいながら、こちらのほうがマジョリティで同性愛者がマイノリティだから歴史的に同性愛者は排除されてきた。迫害されてきたマイノリティの人権は、すべて救済の対象とする信念をもつ人たちが、こんどはこの人権屋たちがマジョリティになって同性婚を合法化しようとしている。
　同性婚と呼ぶ『異形の家族』が市民権を主張して日本列島がお化け屋敷になってしまうような恐怖感を感じるわけだ。

2　罵愚さん

2015/05/29(金) 05:53:15

　家族ってなにかを考えてみると、夫婦が同居して双方の遺伝子を子供たちに引き渡す生物学的な意味と、共同生活のなかで文化や財産を継承する社会的な意味のふたつがかさなった生活空間だな。遺伝子と文化のふたつの継承を目的に家族が同居する形態だから、はじめから出産や育児が望めない同居の形態は家族と呼ぶのには無理がある。もちろん、そういう夫婦がつくる異形の家庭もあるんだが、やはりそれは普通の家族と呼ぶのには無理があると思う。
　その決定的なケースが同性婚で、これを結婚とか家庭とか家族と呼ぶと、むしろ本来の家族の意義が薄れてしまう。あるいは、そうして家族や家庭の意義をこわしてしまうのが目的の動きがあるように思える。

3　罵愚さん

2015/05/29(金) 15:22:31

　農業土木と呼ぶ技術分野というか学問分野は他国にはない。日本独特のものらしい。ピラミッドをつくったエジプトも、交通網をつくったローマも、万里の長城を築いた支那も、それぞれに高度な土木技術はもっていただろうに、農業にそれを応用することはなかったらしい。それほどのエネルギーを集中投下して日本の稲作農業はつくられて守られてきた。
　それは日本の伝統的な家族制度と密接な関係がある。まさに稲作農業をとおして日本の家族制度が形成されたし、家族制度が稲作農業を守ってきた。稲作農業は日本文化だし、百姓は遺伝子保存の主要体だ。親から子へ、２代、３代同居があたりまえの大家族制度が稲作文化を支えてきた。
　そこには子孫を残さない同性婚の入り込む余地はなかったのだと思う。

4　罵愚さん

2015/05/30(土) 08:33:09

　日本人は狩猟民族のように獲物を追って移動したり、遊牧民のように牧草地を探して移動することはない。今年収穫を終えた田んぼに来年もタネをまく、先祖伝来から子孫末代までを視野に入れた定住生活だ。土質を改善したり、水利をはかるために土地に膨大な労働力を注ぎ込むエネルギーは、その永続性から生まれる。先祖からうけつぎ、子孫に引き渡す連結の一部分として自分の一生の価値観が生まれる。土地と家族と時間が一体化した価値観と言い変えてもいい。
　集団をたばねる武士の勃興もまた、この土地を確保の観念から生まれた。開発領主が地方と中央の接点を形成して、つねに世の中を動かす原動力だったといっていい。
　その価値観が民族性となって、政治組織や農業以外の職業組織にも応用される。近世の武士の家の観念や商家の疑似家族の経営組織だ。近代にはいって企業の経営理念に家族的経営が提唱され、それは戦後の高度経済成長にも寄与した。二代、三代同居の大家族制度の理由だと思う。

5　罵愚さん

2015/05/30(土) 18:11:44

　こうして生まれた民族性の一部分として、日本人は、なにかの組織をつくると、それを家族に似せてつくる。コミュニティのリーダーを祖父に見立てたり、商家の主人を父親に見立てたり、芸妓のおき屋の主人を母親に見立てたり、相撲の親方夫婦を両親に見立てたり、のれんを分けると本家と分家に見立てたりしてきた。
　そのもっとも古い事例のひとつが最初の天皇である神武天皇の建国の詔に記された「ひとつの家族のように仲良く暮らしていける国」の理想だった。国家をつくるにあたっても、その理想像に家族をおいて、この国はつくられてきた。

6　罵愚さん

2015/05/31(日) 05:33:26

　家族のように仲良く暮らしていける理想の国家像は、必然的に皇室本家、庶民は分家の国家観を生み、どっちがニワトリか、タマゴの議論はさておき、あらゆる組織を疑似家族化する思考回路を日本人に埋め込んだ。
　神話では神様から支配権を託されて降りてきた天皇が、いつのまにか皇室宗家の総本家に変質している矛盾に気づかない。あるいは気づいても無視している。これこそが皇室宗家のフィクションではあるのだが、さすがにこれは国際社会には通用しない。朝鮮や台湾を併合、植民地化して、この論理を適用しても、かれらの本心をつかめたかどうかのおはなしは、いつかしてみたいと思っている。
　ここでは、この家族を組織の理想とする価値観が、いまでは音をたてて崩れてしまったのだが、そのてんまつ、とりわけ原因について話してみたいと思っている。

7　罵愚さん

2015/05/31(日) 06:03:35

　最初の変化…疑似家族のフィクションがくずれたのは、産業構造の変化だと思う。企業内部の経営組織は疑似家族を保っていて、経営者を父親とするヒエラルキー、組織ピラミッド…家族経営の理念は残っていたんだが、その疑似家族のメンバーから従業員家族が排除されていた。企業が要求するのは従業員個人の労働力や忠誠心であって、かれが扶養する家族が視野の外にはじき飛ばされた。経済競争の激化が、その余裕を奪ったのかもしれない。
　従業員は個人として企業に従属し、かれが既婚か、独身かなどの個人的な事情は企業の関心からとりのぞかれた。従業員の生活事情を斟酌する余裕が企業側になくなって、その給与でかれの生活が成り立つのか、どうかをおもんばかってはくれなくなった。

8　罵愚さん

2015/05/31(日) 06:06:58

　かれの個人的な家庭の事情は考慮の外に置かれて、単身赴任を強制された。夫婦や親子が仕事の事情で別居して、週末にしか会えないなんて状況をつくっておいて、家族経営の理念を経営者たちが語っていた。むしろ、それを救済してくれたのは組合であり、福祉政策だった。活動家とお役人が家族制度のなかに割り込んできた。
　高度成長期の家族経営は企業内部の家族経営で、家庭のなかは引き裂かれていた。

9　罵愚さん

2015/06/01(月) 11:04:31

　５月３１日の新報道２００１の特集は「格差と家族」だった。この種のメディアが伝える格差とは、いつも格差ではなく、貧困で、今回もその域を出てはいなかった。したがって番組内容は「格差と家族」ではなく「貧困と家族」で、貧困の原因は少女時代のふしだらが生み出した長女の出産とそれにつづく不幸な結婚が第２子、第３子と大家族をつくったあげくの離婚とその際の粗雑な調停が父親の育児放棄につながり、残された家族の貧困という、いつものパターンだ。ほかにもいくつかの孤独や貧困がうつしだされていた。
　そこから番組は教育費や医療や老後や家庭崩壊をとおして異形の家族の国家救済を訴えていた。勤労者から収奪した税金を異形の家族につぎ込む提案をしていた。

10　罵愚さん

2015/06/02(火) 11:03:34

　こうして貧困を訴える家族のなかに三世代同居家族はない。それはなにも、この番組にかぎらない。毎日のようにくりかえされる貧困や格差を訴えるテレビ番組のほとんどは異形の家族だし、新聞の社会面もおなじだ。
　異形の家族と貧困・格差・犯罪・社会不安の関係は原因と結果の関係であり、結果と原因に入れかわる関係でもある。コメンテイターは異形を認めず、異形のままで政治や福祉によって、それを救済しようとする。予算をつぎ込めば問題は解決すると信じ込んでいる。それは、かれらが家族の本質を見逃し、同居と家族の本質的なちがいを考えないからだ。おなじ屋根の下で他人が同居すれば、それで家族が発生すると誤解している。だから、同性婚でも養子でも、グループホームでも、おなじだとしている。
　最初に話したように、遺伝子と財産の相続がともなわない家族は家族とは呼べない。貧乏人の家庭が崩壊しやすい理由だ。ところが福祉予算を生みだす目的で勤労者家庭に重税を課して、貧乏人を量産するいまの日本は、政治と行政が家族を破壊し、異形の家族を量産している。メディアがそれに協力している。

11　罵愚さん

2015/06/02(火) 14:32:12

　コメ作り農業と呼ぶ労働集約農業が家族を労働力にし、田畑を家族の共有財産にし、運命共同体にし、日本人の民族性をかたちづくり、民族文化を形成した。稲作農業が産業の中心的位置から陥落し、近代産業国家に移行する過程で、疑似家族システムの政治や経営が考えられたのだが、市民生活のなかでの家族制度は崩壊した。農村から、はじめは出稼ぎや集団就職で都会に出た勤労者は、そこに定着し、親子二世代の家庭をつくったが、それを三世代同居の大家族にはできなかった。
　近代産業は経営体のなかには疑似家族をとりいれながら、従業員の家庭には、三世代同居家族をつくるだけの報酬をはらえなかったのが最初の理由。
　ふたつめには、敗戦後の占領政策が家族や家庭を崩壊し、みっつめには、崩壊して異形の家族に転落した被害者たちを福祉政策で救済しようとした行政は、その財源として増税を重ねて勤労者の貧困を加速させて異形の家族を増やす悪循環を重ねた。
　そうして日本から農村型の大家族が消滅し、異形家族が増えた。

12　罵愚さん

2015/06/03(水) 04:34:45

　結果論というか、現実論として大家族に貧乏人はいない。三世代同居の家族は、ほとんど裕福だ。すくなくとも困窮はしていない。あなたの周囲を見回して、おおむね、そうだと思う。三世代同居したから裕福になれたのか、裕福だから三世代同居してるのかはわからないが、安定した生活をする人を増やすのには、三世代同居をして暮らす日本人を増やすのが近道だとはいえそうだ。

13　罵愚さん

2015/06/03(水) 04:37:38

　いままで話してきたように、それをはばむのは、ひとつには近代産業の雇用形態だ。従業員を個人単位に雇用する。被雇用者は個人で雇われているから、ひとり分の賃金しか支給されない。家族労働は期待されていないし、計測もされない。現実としては、たとえば全国の街角で見かけるコンビニは、そのほとんどが家族経営にささえられているし、下請け・孫請けの中小企業や零細企業は家族経営が主体だ。
　現実には家族の協力で支えられているサラリーマン生活や零細企業なんだが、その家族の協力が無視されて、落ちこぼれた孤独な弱者への社会福祉のための重税にあえぐ。いまのこの社会構造というか、システムの欠陥ではないのだろうか？
　サラリーマンや零細企業の家族を優遇するのが高度福祉社会につながると思う。

14　罵愚さん

2015/06/03(水) 18:02:26

　旧社会保険庁の不祥事が相次いで発覚した「消えた年金問題」の結果、日本年金機構ができたのだが、実態は看板を塗り変えただけで、その体質はちっとも変っていない無責任体質があからさまになったのが、今回の個人情報１２６万件の流出問題だった。
　最大の原因は年金にしろ税金にしろ、国民のフトコロから強奪した私有財産を国庫と呼ぶ共有財産に変えて、政治家や官僚の自由にさせるシステムだ。政治家や官僚に現金をもたせるシステムがまちがいのはじまりなのだ。
　自分で稼いだ収入は自分の財産にする。欲しいものを買い、余裕をたくわえる。家族のために使い、たくわえる。そうして裕福な家庭が増えれば、それこそが、この国の建国の理想「八紘一宇」なのだ。

15　罵愚さん	2015/06/05(金) 04:28:50
『異形の家族』の発生した原因を、思いつくままに列挙してみると、 ①　稲作農業から近代産業への移行 ②　ＧＨＱの戦後改革による家族制度改革 ③　大家族に不利な税制 ④　福祉制度と教育制度の充実と官僚統制といったようなものだと思う。

16　罵愚さん

2015/06/05(金) 05:25:26

　「日本でいちばん住みやすい都道府県」なんてランキングが、よく発表されるのだが、常連として出てくるのは、福井県、富山県、石川県、鳥取県、佐賀県、熊本県など、いまだに古い農村風景のイメージが強い地域だ。
　うらがえせば、日本人は現代的な大都市に幸福な夢を寄せていないのだ。

17　罵愚さん

2015/06/11(木) 04:57:10

　都会での生活だって、そこで暮らす豊かな成功者のイメージは、かつて郊外の庭つき一戸建て、クルマも２台持った三世代同居だった。都心のタワーマンションになっても、このイメージは変わらないと思う。芸能人の性的異常も、若いうちの週刊誌のネタとしては華やかだが脳裏で「この人の老後は…」の心配をともなう、うら淋しさは隠しきれない。
　おなじように失敗者のそれも、老後の悲惨だ。路上生活だって、若い人と老人では、悲惨の度合いは格段にちがうだろう。
　よくテレビに出てくる、たくさんの兄弟を育てる貧困家庭はあるが、三世代同居はない。おなじ生活保護世帯でも、あれが三世代同居になれば、兄弟の負担はおおきく変わるだろう。
　行政は、貧困の孤立をうながしてるように見える。それをやめて、血のつながった家族の同居に誘導する政策をとるべきだと思う。

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