旧掲示板　No.1 | No.2
重要なお知らせ
平素は当掲示板をご利用いただきまして、誠にありがとうございます。
さて、突然ではございますが、当掲示板は、2016年4月30日をもちましてサービスを終了させていただくこととなりました。
今後はチャンネル桜のYouTubeの動画コメント等をご利用いただければ幸いです。
なお、サービス終了後も過去ログの閲覧は可能ですので、閲覧をご希望の方は下記URLをブックマークしていただければ幸いです。
http://sakura-bbs.net/thread.html
どうぞよろしくお願い申し上げます。

日本文化チャンネル桜　桜掲示板運営管理室

桜問題提起スレッド
チャンネル桜の戦後民主主義の全面否定にはついていけない。
投稿者：罵愚さん投稿日時： 2014/12/02(火) 18:08:14
　冷戦期の日本の仮想敵国はソビエトロシアだった。日本は自由主義陣営の一員として社会主義と対峙していたから、アメリカは政治理念としても、条約を交わした同盟国としても信頼のおける間柄だった。もちろん、国内には反体制としての旧社会党や共産党が存在して、政治的なベルリンの壁ならぬ東京の壁をつくっていたのだが、冷戦崩壊によって本家のベルリンの壁は消滅したのに、こちらの東京の壁はいまだに残って、冷戦時代とおなじような社会的影響をあたえつづけている。
　それは歴史の終わりの予見をみごとにはずして、文明の衝突の国際環境において、日本の立ち位置を…いまさら社会主義国にはできないから、人工国家・アメリカとも対峙する自然発生国家・日本のイメージで、日米対立の構図で…たとえば、チャンネル桜をはじめとする保守主義のグループが発言している。日本は共産支那や南北両朝鮮との対立だけではなく、そのとき日本支援をしてくれないかもしれない、信頼性を失ったアメリカのイメージで、孤立と焦燥をかもしだしている。
全レス表示　 最新50レス表示
1　罵愚さん 2014/12/02(火) 18:10:43
　そして、そこにもうひとつ旧連合国によって押しつけられた日本悪玉論の東京裁判史観への反発もある。冷戦期の『自由主義 Vs 社会主義』の対立概念から『日本 Vs 旧連合国』の構造に変わったとする認識だ。この人たちをなんと呼ぶのか戸惑うのだが、いま仮にそれを“桜グループ”と仮称するとして、そういうあたらしい状況のなかでふるい、冷戦時代にアメリカとの信頼感をつちかってきた保守陣営は“アメポチ”とさえも、最近では呼ばれなくなってしまった。
　共産支那や南北両朝鮮やアメリカとも対立したがる桜グループはその歴史論争で、日本こそが、さきの大戦で欧米の近代がもたらした人種的偏見や植民地主義と戦った。戦争の勝敗はともかく、その戦争目的の多くは達成されて東南アジアの戦後の発展に寄与したという。その歴史認識をわたしも共有するものだが、そのアメリカが深層部分でユダヤ資本やグローバル金融資本に支配されて、日本も支配下におこうとしている。日本はそこから距離を置かなければいけないと主張している。反米とまではいかなくても“疑米”だとはいえる。親友ではなく、悪友だ。いじめっ子かもしれない。
2　罵愚さん 2014/12/02(火) 18:13:19
　この桜グループの説明を全否定するつもりはまったくないのだが、わたしのような戦後教育もまだ初々しい時期の日教組教育で育ったものには、それでもなお、あっけけらんとしたアメリカンタイプの民主主義へのあこがれを捨てる気にはなれない。お人よしの押しつけ民主主義の良質なものはあると思うのだ。
　たとえばさっきの歴史認識にしても、人種的偏見や植民地支配に抵抗した日本の近代史や、日清・日露を戦い大東亜解放戦争をとなえた日本だったが、その思想や理念の根底にある自由や平等、民族自決権の理想は日本がつくったものではなく、近代日本が欧米の近代から教えられたものではなかったのか。フランス革命やアメリカの独立戦争が日本に教えてくれた理想だった。チャンネル桜の単純な反米には、ついていけない戦後教育のかけらのようなものが、わたしの身体に食い込んでいる。
3　神様さん 2014/12/03(水) 04:03:02
フランス革命やアメリカの独立戦争の精神、これを否定するところに近代主義批判が
ある。
人間の質としては、それ以前のほうが上等だ。戦後より戦前、戦前より江戸時代
のほぅが人間としては上等。ただ科学技術や生産力が飛躍したから「利便性」という
ことでは比較にならないくらい良くなった。それは人間の質の低下をともなったのだ。

人間の質の低下は、＜自由＞に元凶がある。
こー言えば、じゃ、＜自由＞は無くて良いのか？　なんてゆぅ○×思考の
が返ってくるかもだが、○×思考も近代主義の悪弊だ。

全ての束縛をとっぱらいましょー　なんてのが間違いのもと。
そりわ人間のあり方だけでなく、いまゃ経済方面でも猖獗をきわめておる。
規制緩和、国境の壁を打壊せなんてゆぅことになっておる。
4　神様さん 2014/12/03(水) 05:12:14
「アメリカ人は貧しい」と、終戦直後アメリカに行って帰国した福田恒存の第一声がこれだった
らしい。
　こーゆー眼で見ることも大切なことだな
アメリカは何を生み出したか？　何物も生み出さなかったアメリカ文明。
　オルテガの意味での「大衆」の文明。
なんてこと言ってみたり。

昔の日本では、色の表現でも、りろりろあったらしい、良く知らんがきつね色とか、あかね雲
とか、雨にしろ、狐の嫁入りとか、今は周波数だからね、ちっともなにだ。
ま、文芸のことは不得手だからなにだけども。
　文明という劇場をぶち壊したアメリカという非文明な文明、野蛮の文明。
らるいみ中国文明と相似なアメリカ文明



5　罵愚さん 2014/12/03(水) 06:25:06
　わたしのような歴史の知識に乏しいものには、ヨーロッパの歴史はギリシャ・ローマからフランス革命に飛び越えてしまうのだが、そのあいだには“暗黒の中世”と呼ばれる長い冬の時代があった。領主と教会の二重の抑圧に苦しんだ農民たちが圧倒的多数の下層階級を何百年も続けさせられていた。住民を抑圧して奴隷化する、この統治形態が、その後の異民族奴隷化の植民地主義や帝国主義に発展して欧米の近代を形成する。農奴を支配した経験が欧米の近代奴隷制度の原点なんだな。
　そこのところで、日本の国史はまったく異質だ。太陽神の子孫が降臨して、その子孫が繁栄して国土のすみずみに住みついた。わたしたちは太陽神の子孫で、国民はみな親戚だ。本家の本家の総本家が皇室だから、家族国家だし、親戚だから奴隷にはなりえない。神道はこの素朴な民族宗教から離れられなかったから、教義ををもっていない。天皇は本家のおじさん以上のものにはならなかった。
　家畜のように隣人を奴隷化して支配する欧米と、家族の延長とする日本…日本の近代、日本の保守主義の原点はここにあって、大東亜戦争の戦争原因はこれではないのだろうか？
6　神様さん 2014/12/03(水) 07:05:12
中世を奴隷制社会とするのは、そりゃ行き過ぎだ、つか、間違いでわ？
神様も詳しいわけでわぜんぜんなぃが、中世ってのわ、呪術と宗教に支配された
ケバケバしい社会みたいだな。皆、神様の存在を信じてた。信じてなかったのは
教皇とその周辺ぐらいのものだ。
　近代とは、呪術と宗教からの解放だ。
福田恒存「人間この劇的なるもの」によれば、中世ってのは、キリスト教っていう
大舞台の上で、誰しも自分の役柄、位置ってものが確かで、ぁ　アイデンティティ
というのかな。近代は、その大舞台を打ちこわして、これからは各自が自分の踊りを
踊りなさい、ってことになった。それが近代というものだと。
日本の中世がどの時期をさすのか良くは知らんが、ろーろっぱのそれと似たとこも
あるらしい。鎌倉仏教ってのが一種の宗教改革に相当するのかな？
7　神様さん 2014/12/03(水) 07:35:34
近代以前ってのは、日本には古文書が山ほど残されていて解釈に精を出すらしぃが、ろーろっぱにわ意外にも古文書が少ないらしい。少ないから逆にろろんな発想仮想妄想をしたりする余地があるとか・・・・
8　竹林坊さん 2014/12/03(水) 10:36:30
ようわからん。
基本は生物の生存競争だろう。思想だとか宗教なんてのも結局は後付けだよな。
ホモサピエンスという種は考えるという事で生き残った種だから、いろんなことをやらかす。
まやかしやごまかしは当然いたるところでやっているわけだ。

我々日本人（これがそもそも矛盾）はどんな方便を使うかという事かな。

ちょっくら、沈思黙考（時間の無駄は承知のうえで）。
9　罵愚さん 2014/12/03(水) 18:02:07
　そりゃぁ、ひごろの貧乏神らしからぬ発言だな。ヨーロッパ中世の封建制ってのは王権神授説にささえられていたから、王様から農奴までもがキリスト教にたぶらかされていたわけだ。暗黒の中世だな。
　そして、そのバチカンを経由して神様とつながっていたルートを断ち切って、各個人が神様と直取引する新ルートを開拓した…いわゆる宗教改革から市民革命へとつながる、その過程で主権は王権から人権へと譲渡されるわけだが、そのときもその根拠は天賦人権説であって、つまり王様にあたえていた主権をとりあげて、市民に再配分したのは神様の心変わりだったわけだ。
10　罵愚さん 2014/12/03(水) 18:07:09
　したがって、もう一度つまり、アカの他人の神様に支配されているヨーロッパでは、人間は神様の奴隷なんだな。神様の都合であっちに売られたり、こっちで働かされたりするわけだ。王権神授説も天賦人権説も究極の支配権は神様にあって、人間にはないわけさ。これがキリスト教の支配構造だ。
　それに対して、日本の神様は親戚だ。本家のおじさんが神様だから、売られる心配はない。世の中は家族の拡大コピーだ。日本にも中世と呼ぶ時代はあったし、戦国時代もあったが、ヨーロッパのそれとは異質で、庶民はそれなりに明るい時代だった。日本が暗かったのは、民主党に３年間だよ。あれはひどかった。
11　神様さん 2014/12/04(木) 10:20:58
＞王権神授説も天賦人権説

そりゃ中世ではない、近代のものだ。

ろーろっぱ中世は　呪術の世界。
現代は、科学技術とゆぅ、さらに壮大な呪術の上に成り立っておる。

12　竹林坊さん 2014/12/04(木) 11:31:49
罵愚さん、神様にご意見を伺いたい。

「一人一票を原則にする選挙が民主主義の根幹」とする考えについて。
私に対案や名案があっていっているのではないが、誰にでも１５０キロの球を投げられるわけでもないし１０秒を切って走られるわけでないように、政治家を選ぶ名伯楽になりえないでしょう。
巧く行って５０点、煽ればどうにでも動く大衆を考慮したら、混乱を常時内包させる２０〜３０点の政治というふざけたやりかたじゃないか。
本当の「民主主義」はこんなところにはないんじゃないだろうか。
13　神様さん 2014/12/04(木) 11:43:17
民主主義ってのは、消極的な政治制度でつ。
何か積極的なことをやろうとすると、あれが駄目これが駄目ってゆぅ足を引っ張るご意見が
ゴマンと出る。

　選挙ってのは、国民の教育ってゆぅ意味もある。
ただただ選挙に受かりたい一心で、国民のご意見様々の太鼓持ちのような候補者ではイカン。
たとぃ愚民に理解されなくとも、国家国民のを思う強い気持ちがそこはかとなく愚民にも
わかるはづ　ってゆうぅことで、わが一念を叫びたてる。

反・新自由主義、　反・グローバリズム。

これをただひたすら大声で叫び突けなければならません
嘘も百回言えば真になる。愚民の馬鹿頭でも千回繰り返せば信じてもらえる。

選挙は教育である、っとことをももぃださなければなりませぬ。
14　罵愚さん 2014/12/05(金) 05:33:35
Res 11.
　中世の時代説明をしているのではない。キリスト教と神道の相違をとおして、欧米と日本の思想や社会構造のちがいを説明している。親子や兄弟の愛情を根底において、家庭や家族の疑似モデルを拡大した社会を理想とする日本と、主祭神と信徒の支配従属関係を主軸において、その支配従属関係を自民族と他民族、自国と他国、信徒と異教徒、白人と有色人種、人間と動物など、あらゆる自然環境を支配と従属のモデルで考えるのがキリスト教徒だな。
　“東京裁判史観”とか“ヤルタ・ポツダム体制”とか“国連中心主義”と呼ばれるものは、すべてここからスタートしているのだが、にもかかわらず、わたしはそれを全否定するのではなく、人権とか、自由とか、平等とか、自決権のところでは、日本の伝統と共有できる理念はあると思うのだ。
15　神様さん 2014/12/05(金) 05:56:10
キリスト教とわ何か？
神道とわ何か？

なんか、独断と偏見がありそうな感じだぞそりゃ
かく申す神様も、自信をもってキリスト教とわ、神道とわ、と安易に言えんのぢや

わしも大昔から日本に住んでおるから、神道とわ何か、理屈は知らずとも体感でやや知ってる。
キリスト教は、ま、ふつー程度に聖書なるものを読んだことがあるすぎないわけで、キリスト教
の社会で暮らしたことはなぃ、ま、体感ではあまり知らない。

馬具の言う「主祭神と信徒の支配従属関係を主軸において・・・」っていうのもなんか図式的
にすぎる　なんてもーぞ。

福田恒存が、自分は感性においては神道、論理においてはカソリック、なんてことゆってるが、
まぁ、論理性においては基督教だろうね、宗教だけに限らず論理の優越性がアチラにはある。
神道にはそれが欠ける。ま、感性におぃては神道と仏教のないまぜってとこかな
16　罵愚さん 2014/12/08(月) 06:10:26
　つまりアメリカの占領統治政策の基本部分には２本の柱があって、ひとつは二度とふたたび日本に戦争する能力をもたせない、牙も爪も引き抜いてしまう作戦だな。そして、もう１本は、その包装紙かもしれないんだが、天皇中心の国家主義に代わる統治機構としての自由な民主主義だった。戦後平和主義は戦後民主主義によって支えられる構造になっていた。
　このアメリカンタイプの、底抜けに明るい民主主義には、わたしはいまでも魅力を感じている。チャンネル桜に代表される反米保守や、いまや見る影もない反米左翼はアメリカを支配する巨大な暗黒のシステムがあるような怪談話で脅かすが、そんなつくり話で日本人はだませても、アメリカの市民はだませない。だって、かれらやかれらの息子たちは、銃をにぎって最前線で戦うんだから、キーボードをたたいている日本人とは状況がちがう。
　日本もアメリカのような国になりたいと思う。
17　和魂洋才さん 2014/12/08(月) 06:49:30
これでも米国に憧れるか？

アメリカの格差社会が凄い事になってたｗｗｗ階層格差が拡大して貧困層が苦境に
アメリカは、世界一の格差社会と言われています。1％の人が70％とも80％とも言われる大きな富を保有している格差社会です。貧困層の暮らしは悲惨なもので、発展途上国以下の暮らしをしている人も沢山いるとされています。

更新日: 2014年09月07日

アメリカは、成功者が富を独占する構図

アメリカは従業員とCEOの給与が500倍ほどの格差社会

出典
アメリカのトップ１%と99%との格差 : アゴラ - ライブドアブログ

アメリカの企業では、ピークの時には、従業員とCEOで報酬に500倍ほどの格差があった。日本は、CEOの報酬が世界的に低く、10倍ほどの差しかない。東証一部上場企業の社長の平均年収はわずか3000万円程度だ。

アメリカは、富裕層にとって住みやすい国

出典
中岡望の目からウロコのアメリカ ≫ アメリカの最下層の人々はどんな生活をしているのか：拡大する貧富の格差

強い者にとってアメリカほど住み安い社会はないのかもしれない。１９８０年以降、市場原理が強調されるようになって、その傾向はさらに強まっているようだ。
18　和魂洋才さん 2014/12/08(月) 09:38:33
一九六五年には企業の最高経営責任者（CEO）と平均的な労働者の賃金格差は二四倍であったが、２００３年には１８５倍にまで拡大している。この格差は、常識的に考えれば、“犯罪的”であるが、現実には当然と受け止められている。

トップ1％の富は急増

出典
livedoor.blogimg.jp

トップ1％の富は急増

トップ1％は、1980年から2000年まで、富を急上昇させましたが、残り99％の人は全く変わらない生活を過ごしています。

99％の意識は、アメリカ国民にも広まりつつある

出典
blogimg.goo.ne.jp

99％の意識は、アメリカ国民にも広まりつつある


格差問題というのは、アメリカ国民の間でも少しずつ議論されるようになってきているようです。

没落する中流階級

アメリカの中流階級の所得が減少

Flickr

USdollar/アメリカドル by amo_designare

CCライセンス:表示

アメリカの中流階級の所得が減少

アメリカの中流階級が既に崩壊して、失業などすれば貧困層に転落しかねないとされています。

2000年以降に中流階級の所得も資産も減少

出典
格差社会アメリカの起源　「中流の失われた１０年」ピュー・リサーチセンターの最新の報告書から（広瀬隆雄） - BLOGOS（ブロゴス）
19　罵愚さん 2014/12/08(月) 11:22:57
　不平等や貧困を排除するのと、格差は基本的に別問題だと思う。このちがいを無視して結果の平等にはしって高福祉や無能者の楽園をつくるのは、支那や朝鮮を喜ばせるだけだ。その意味で、アメリカの格差の拡大は努力と勤勉が評価される社会だからでしょう。おなじ格差でも共産支那のそれとはちょっとちがう。
20　野狐禅さん 2014/12/08(月) 12:41:17
Re：19

　アメリカの貧富の差と共産支那の貧富の差がどのように違うのか具体的にご教示ください。

　どちらも金第一主義が講じた資本主義の成れの果てで、程度の差こそあれ、大同小異だと考えていますが違うのでしょうか。

　今の中国は共産主義とは名ばかりで、経済政策では資本主義の悪いところを本家本元より先走りしているようにしか見えませんが・・・
21　和魂洋才さん 2014/12/08(月) 13:31:36
パソコンの修理のため遅れた

中国格差社会の画像
https://www.google.co.jp/search?q=%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E6%A0%BC%E5%B7%AE%E7%A4%BE%E4%BC%9A&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=dCiFVM6pHqTWmAX0-4GgBg&ved=0CB4QsAQ&biw=1920&bih=929
22　和魂洋才さん 2014/12/08(月) 14:35:12
中国の貧困と格差社会についてまとめ【腐敗の共産党政治】
中国では、貧富の格差が非常に問題になってきています。中国の都会と地方では、まるで別の国にいるかのような感覚を覚えるという人もいます。中国の格差問題についてまとめました。

更新日: 2013年09月02日

ミャンマーの総人口に匹敵する4300万人以上が貧困に苦しむ中国

出典
中国の貧困　世界２位の経済大国が直面するジレンマ（２） 2011/06/20(月) 11:59:55 [サーチナ]

1人あたりの年間純収入が786元以上1067元以下の低所得者（相対貧困者）であり、その数は2841万人にのぼる（07年）。つまり、07年現在、生活水準が極めて不安定な状態にある低所得者も入れると、中国の貧困人口は合計4320万人以上に及び、ほぼミャンマー一国の総人口にも匹敵する数となる。

中国の貧困層の子供たち

出典
blogs.yahoo.co.jp

中国の貧困層の子供たち

発展する中国の中で、農村部には、まだこのような子供たちが経済発展から取り残されています。

2011年中国内陸部の村にて

出典
www.chinasaloon.net

2011年中国内陸部の村にて

23　リベラルさん 2014/12/08(月) 15:41:25
Re:2

馬具さんの言う事には概ね賛成出来る。戦後の日教組教育の是非は
ともかくとして、それは戦前のあまりにも急進的な「天皇制軍国主義」
に対する反動として、戦時中に我が教え子たちを戦場に送り出した
ことへの後悔の念として理解は出来る。左翼的な思想の善し悪しは
別としてだ。米国の占領中の日本に対する各種の施策は、この国から
軍国的な匂いを一掃することで、欧米に対する抵抗力を無くす目的もあった。
と同時に、日本国民に「自由」というものを与える事で、日本を欧米よりの
国家に仕立て上げる狙いもあった。

つまり、日本を欧米の味方に付けて、共産主義に日本が走らないように
したかったのである。結果として日本の普通の国民は、戦後に自由を
享受出来た。これは軍国主義社がどう言い訳しようとも、紛れもない事実である。
ここの掲示板が当局に弾圧されずに、こうして存在出来るのもこれの結果である。
もちろん、日本人が自分たちの自由を血を流して闘い取ったのであれば何も
いうことはない。しかし、それが出来ない国民性であるからやむを得まい。
24　リベラルさん 2014/12/08(月) 15:47:03
この自由とか平等とかいう理想は主としてキリスト教的理念から来ている。
キリスト教の弊害ももちろんある。しかし、宗教には解釈の間違いによる
マイナス面もあること事実である。これはキリスト教だけではない。およそこの世に存在しているものは全て「光と影」がある。玉石混交だ。この世の善悪は全て相対的なものだ。
人間の浅知恵であれこれ判断してもなかなか本当のことは分からない。

ボロ神様も凡夫であるから本当の事は知らない。すかたなかんべさ。
25　鉄仮面さん 2014/12/08(月) 17:21:42
Re:16

>だって、かれらやかれらの息子たちは、銃をにぎって最前線で戦うんだから、キーボードをたたいている日本人とは状況がちがう。　日本もアメリカのような国になりたいと思う。

久しぶりに聞く、心に沁みる言葉だ。日米安保があるかぎり、アメリカ人に正面から立ち向かって批判することができる日本人は、ひとりもいないだろう。
26　リベラルさん 2014/12/08(月) 18:32:05
戦後体制を否定する保守派も戦後のすべてを否定するのか、
それとも、どこを否定してどういうところを受け入れるのかを
はっきりさせるべきだろう。自分たちは戦後の自由を保障された
憲法の下でぬくぬくとしながら、言葉では戦後体制を否定するような
勇ましいことをぶち上げるが、本音はどこにあるのだ。

自国を自力で防衛することと、民主的な体制を両立出来ないと
勘違いしているのではないか。祖国防衛に何が何でも天皇や皇室を
引っぱりだしたがる神経が分からん。そして、軍備の防衛強化と
平行して全体主義化を目指したがる神経も分からん。
欧米を見るが良い。民主主義体制と祖国防衛を両立させているではないか。
米国は、ベトナム戦争で反戦世論の高まりで戦争を継続出来なくなった。
これで戦争の泥沼から抜け出る事が出来た。いかに世論の言論の自由が
戦時下においても大切であるかの証左である。
27　罵愚さん 2014/12/09(火) 16:19:31
Res20　野狐禅さん
>アメリカの貧富の差と共産支那の貧富の差がどのように違うのか具体的にご教示ください。

　貧富にちがいはないと思うが、自由主義国では投票行動をとおして意思表示ができるが、独裁政権下では忍従しかない。その意味では、アメリカは民主的に選択された貧富で共産支那は強制された貧富かなぁ？
28　罵愚さん 2014/12/09(火) 18:00:54
Res 24　リベラルさん
>この自由とか平等とかいう理想は主としてキリスト教的理念から来ている。

　そうかなぁ？ だとすれば、農奴とか奴隷貿易がキリスト教社会で完成した理由がわからない。市民革命も人民革命もキリスト教社会の中世への反乱として起きてるんじゃぁないのかなぁ？
29　鉄仮面さん 2014/12/09(火) 19:09:59
西洋では、「自由と平等」という社会理念は、キリスト教が広まる数世紀前にはじまっている。ローマがまだ共和制だった紀元前の頃、戦いに勝つとその土地の人々を連れ帰り、奴隷として働かせた。

カエサルの時代になると、ローマはヨーロッパ全土と小アジア全域、北アフリカを征服し、そのころには奴隷の数はローマ市民の数をはるかに凌駕していた。すでにローマ社会は、奴隷抜きでは円滑に運営できなくなっていたのである。

そこでローマは、優秀で裕福な奴隷にはローマ市民になることを許し、選挙権をも与えることになる。奴隷を解放したことから「自由と平等」の概念が生まれたのである。
30　鉄仮面さん 2014/12/09(火) 19:23:32
「自由と平等」が生まれた頃には、「法の理念」も確立されていた。

我々の身近にある[刑法][民法]「訴訟法」「商法」「相続法」の多くが、既にローマ共和国の時代に固まっていて、内容的にも現代と大きな相違がない。

近代文明はキリスト教によってではなく、ローマ共和制によって始まったというべきだろう。
31　罵愚さん 2014/12/10(水) 05:38:44
　古代共和制と近代民主主義はちがうと思うよ。
32　リベラルさん 2014/12/10(水) 23:02:41
自由とか平等の理念は、キリスト教とか仏教にも関係が
あるように思う。但し、宗教で言う所の「自由」、「平等」の概念は
この肉体的、物質的な意味の自由、つまり、人間が自分の欲望を
好き勝手に行なう自由や機械的な平等ではなくて、人間が神仏から
与えられている「生命」の本質において平等であり、自由である
という事を意味するものと思う。人間が業を解脱すれば「自由自在」の
境地になれると仏教は説いている。業(カルマ)からの自由である。

平等という意味は、人間は等しく仏性を平等に与えられているという
意味において平等である。この自由とか平等とかいう理念は
宗教からその基本が生まれているというのが正しいと思われる。
同様に「真、善、美」の概念も、真なるもの、善なるもの、
美なるものは、それらはことごとく神の中にあるものだからである。
愛、平和、調和、あるいは芸術上の美も同じである。
33　最弱三段さん 2014/12/11(木) 05:00:22
小室直樹「悪の民主主義」が参考になります。
民主主義は、闘って勝ち取っていくもので、民主主義を支える「自由」や「平等」という概念もその闘いの中で実践的に理解されていくべきものなのですね。
日本人は、戦後、議会制民主主義が上から制度として与えられたため、民主主義と密接不可分の「自由」や「平等」という概念が体で理解できていないということですね。
34　罵愚さん 2014/12/11(木) 14:08:31
　戦後民主主義の中核にある自由・人権の価値観について、冷戦中、左翼からは、アメリカ帝国主義はウソをついている、共産圏のなかにこそ真実の民主主義があると攻撃されてきた。ベルリンの壁がこわれて、そこから見えてきた真実は、いまさら説明する必要はない。おおくの左翼革命家たちは面目を失い、社会党は崩壊した。失墜した社会主義は民主党に逃げこんだ。民主党の政治的ＤＮＡは旧社会党のそれであって、いまでもそれは変わらない。今週末の選挙結果で７０議席ほどの微増が予想されているが、そのボリューム感とともに、ますます社会党らしさをとり戻すだろう。すなわち、また、この国のオジャマ虫になる。
35　罵愚さん 2014/12/11(木) 14:10:59
　いっぽうで戦後のほとんどの期間、政権をになってきた自民党だが、こちらも日本の保守主義と呼ぶにはほど遠い存在で、東京裁判史観を否定しないアメポチ保守だった。明治維新以来の、欧米の侵略的帝国主義と対峙した日本外交の栄光なんてものに興味をもつ自民党代議士はいなかった。いてもごく少数だった。圧倒的多数の自民党代議士は近隣アジアへの戦後補償やＯＤＡのバックマージンにむらがったり、土建業者からの裏金で稼いだいた。金権腐敗の利権政治家が自民党の保守政治家の実態だったといって過言ではない。
　総括すると、戦後体制とは『保守 Vs 革新』の構図で説明されることが多いのだが、その実態は保守とは名ばかりの利権屋集団と社会主義に祖国を売りわたすのが目的の社会主義者だった。そして、両者が共有するのが東京裁判史観だ。欧米がつくった国際平和を破壊した日独の国家主義の歴史認識だ。日本の戦争目的は国際平和の破壊だったという認識だ。日本の近代史は犯罪国家の歴史だったという懺悔の歴史認識だ。戦後保守も戦後左翼も、この歴史認識では一致して、共有していた。
36　罵愚さん 2014/12/11(木) 14:12:59
　したがって、アメリカから押し戴いた戦後民主主義の、とりわけ民主主義と呼ぶ理念については、戦前の日本にはなかった、戦後あらたにアメリカからのプレゼントだったという誤解を疑うことはなかった。そんなことはない。むしろ民主主義の理想こそが、日本が欧米の帝国主義と戦わなければならなかった、戦争原因だし、戦争目的だったという、わたしの主張は、まともに取り合ってもらえることはなかった。
37　野狐禅さん 2014/12/11(木) 15:38:54
　日本は伝統的にシラスの国である。
　徳川の時代に鎖国して外国との接触を大幅に制限した結果、西洋のウシハク国の文化的発展に気付かず、我が国独自の文化発展を享受して来た。

　幕末の砲艦外交の黒船襲来に驚愕し、植民地化を恐れてウシハク思想を急遽取り入れて対抗したものの、所詮シラス思想を脱却することなど出来るはずも無く、ウシハクの真似事に終始した結果が中途半端な結果を招き、それが明治から昭和への道程であったと思われる。

　大東亜戦争の背景は、このシラスとウシハクの思想戦であったと私は思っている。
　罵愚さんの言われる民主主義もシラスの国の民主主義とウシハク国のそれとは根本的に異なるものだと思う。
　日本が通称植民地化した国への対応が、ウシハク国たる西洋諸国の植民地政策と基本的な姿勢が異なるのも、その思想によるものと考えられるのではないか。

　今後このシラス思想がウシハク思想に打ち勝つ、あるいは浸食されないためには、必要最小限の軍備を持ち、全身ハリネズミの様な体制を保持し、相手に対して発言力を増さない限り、話し合いで解決することは絶対に不可能であると自覚する必要がある。

38　和魂洋才さん 2014/12/11(木) 20:53:30
「国譲り神話」は、わたしたちの国が、戦（いくさ）よりも話し合いで解決する精神や、敗れた側を皆殺しにしたりするのではなく、その名誉を讃え尊重するという日本的心の教えとして紹介されることが多いのですが、実はもうひとつ、大切な教えがあるのです。
それが、昨日、ちょっとご紹介しました、「シラス」と「ウシハク」です。

大国主神というのは、若い頃は大穴牟遲神（オオナムチノミコト）という名でした。
有名なエピソードとしては、因幡の白ウサギの物語があります。

オオナムチは、８０人もいる兄貴たちから、ひどいイジメを受けるパシリ君でした。
けれど、一生懸命努力して自分を鍛え、また母や仲間たちの助けも借りることで、最後に「大いなる国の主（ぬし）」になった偉大な主（ぬし）です。
「大いなる国の主（ぬし）」だから、「大国主神」（おおくにぬしのかみ）というわけです。
39　SANAさん 2014/12/12(金) 01:18:22

自分としては、「戦後民主主義」を全面否定するのは、特に構わない。他の人だって、それだけだったら
本当は、意見の違いと捉える人はいても、それに反発する人はそれほどいないと思います。
それより気になることは・・・・なぜ、それを主張する人間を否定するのか、ということ。実はこれに反感を
持つ人は結構いると思います。
40　罵愚さん 2014/12/12(金) 05:17:55
　「欧米のつくった国際平和を打ちこわした日本の侵略戦争」というのが、戦争中から現在につづく日本の原罪だ。しかし、その欧米の国際平和とは、戦場となった地域は欧米の植民地だった事実をみてみれば容易にわかるとおり、植民地支配と人種差別のことだった。欧米の植民地支配と人種的偏見に異議をとなえた日本の主張を、連合国は「欧米のつくった国際平和を打ちこわした日本の侵略戦争」と表現しているのだ。
　日本史と世界史をつきあわせてみれば、１９世紀後半から２０世紀前半までの１００年間の歴史は、地球全部を植民地にしてしまった欧米の植民地列強に対する日本の生き残り戦争だったことが容易にわかる。このごくあたりまえの真実を、日本の侵略戦争とねじ曲げてしまった虚構の歴史観が、いまの人類全体の不幸のはじまりなのだ。
　戦争の勝敗はともかく、戦争がはじまった理由や原因は、その結末としての勝敗とは別に、もう一度じっくりと検証してみる必要がある。大東亜戦争は、なぜ起きたのだろうか？ なにが原因で、なにを目的で、日本は戦争をはじめたのだろうか？ そこのところを、じっくりとみなおしてみる必要がある。
41　神様さん 2014/12/12(金) 06:05:54
日本文明 vs アメリカ文明

今まさに、アメリカ文明によって日本文明が敗北、消滅させられている最中。

結果、アメリカになりたいってゆー馬具みたぃな糞爺が出現したりしておる。
42　三保　平清さん 2014/12/12(金) 19:00:38
Re:40

☆日本は戦争をはじめたのだろうか？
★馬鹿じゃねえか〜日本が戦争を始めたと思っている。ＧＨＱ史観の申し子・・！！！戦争を始めたのは『ル−ズベルト』だろうが・・？？？？「真珠湾攻撃」で日米戦争が始まったと思っているのか？？？対日「ＡＢＣＤ包囲陣」による軽罪封鎖だろうが・・！！！！！

43　和魂洋才さん 2014/12/12(金) 19:20:54
軽罪封鎖だろうが・→意味不明

経済封鎖？

やはり42　三保　平清さんは大馬鹿野郎だ！！！？？？
44　SANAさん 2014/12/13(土) 05:03:00
Re:42

#40の投稿は、同じ「日本がはじめた」という言葉でも、そういう意味ではないと思います・・・。
45　罵愚さん 2014/12/14(日) 05:34:45
　大東亜戦争とは「欧米のつくった国際平和を打ちこわした日本の侵略戦争」といわれているが、その“国際平和”とは白人キリスト教徒による有色人種の奴隷化、ヨーロッパ以外の全地域の植民地化のことだった。奴隷にされたくない、植民地にされたくないと願って戦って、日本は敗れた。
46　罵愚さん 2014/12/14(日) 05:37:20
　この日本の挑戦の理由は、けっして軍国主義的な膨張主義でもなければ、神がかりの聖戦論でもなかった。それはヨーロッパのキリスト教国から教えていただいた民主主義…人権や自決権の論理だった。ヨーロッパのキリスト教国の理想と理念を日本も模倣したにすぎない。ヨーロッパの市民革命は自由、平等の個人の人権からスタートして、その延長線上に民族の自決権を確立して、民族国家の連合体としての国際社会や国際平和を目指していた。その国際連盟の理想に、理事国の日本は共鳴して、ヨーロッパだけではなく、世界中の非キリスト教徒もおなじ理想を共有しようとしたのが、日本の主張だった。
　その主張は、真珠湾攻撃の１２月８日に思いついたものではなく、アヘン戦争、黒船来航、日清戦争、日露戦争、第一次世界大戦と１００年の歴史的経験のうえにつちかわれたもので、欧米の政治的価値観のなかに、日本も入れてもらおうとした。拒否したのは、欧米だったのだ。
47　神様さん 2014/12/14(日) 09:56:24
その自由、民主、平等といった近代的理念が、立ち枯れつつあるのが、アメリカ主導の今現在だ。
近代的理念への懐疑、こりが今、必要なことなあゆ

フランス革命の自由平等博愛、民主主義、とゆぅ２００年も昔の経文・呪文を、いまだのとなえ続ける馬具。
48　最弱三段さん 2014/12/15(月) 07:34:32
戦後政治において、唯一、議会制民主主義というものがどういうものなのかを感性的に理解し実践した田中角栄が失脚して、日本における議会制民主主義の芽は完全に摘み取られてしまった。
日本人には、議会制民主主義というものが、そもそもどういうものなのか、そして、それがきわめて実践的・闘争的なものであるということが、当然のことながら理解できないし、これからも、明治の日本において導入された議会制特権階層主義の劣化版である戦後における、形式的には議会制民主主義、その内実は、「豚の民主主義」とも言うべき議会制官僚主義のもとで安楽死させられるのでしょうね。
これ、半分は、小室直樹氏の著作の受け売りです。
49　竹林坊さん 2014/12/15(月) 09:27:49
安倍さんの完勝だね。
外圧まで利用して反安倍の風を起こしたがってた朝日を筆頭とする反日マスコミの気勢を殺ぐには十分な選挙結果だろうな。
諸外国に対しても良いタイミングで強いメッセージが送ることが出来た。

私はこんな離れ技をやってのけた安倍さんも然ることながら、この結果を導き出した日本国民を尊敬するよ。
50　野狐禅さん 2014/12/15(月) 10:10:49
　マスコミの反安倍大合唱のなかで、大健闘したといってもいい結果だったけど、自民微減、次世代の党壊滅状態では、呵呵大笑というわけにはいかなかったというのが私の素直な印象です。

　三宅博氏、中山成彬氏、山田宏氏、杉田水脈氏、西村眞悟氏などの闘志を失ったことは、軽く考えてはならない大痛手である。

　田母神氏の特攻精神も現時点で、はたして良策だったかどうか疑問が残る。

　三宅氏と同じ選挙区で惜しくも敗れた長尾敬氏も、三宅氏と戦わさない方法が自民党にあったのではないか、作戦ミスとしか言いようがない。

　あとは次期参議院選挙でどう戦うのか、次世代の党は心機一転頑張ってほしいと切に祈るばかりである。
　安倍さんには、この状況を最大限活用して思い切った政策を続けて欲しい。
51　神様さん 2014/12/15(月) 12:35:23
共産党が倍増して次世代の党が激減。
やはり安倍の経済政策で格差拡大、これが影響しとりゃせんか
なんか逆流の気配が・・・・

いつまでも新自由主義をとり続けるとアブナイ

投稿にはログインが必要です
全レス表示　 最新50レス表示
スレッド（親記事）一覧
| ▲ページトップへ |