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| 桜問題提起スレッド |
| 沖縄とアイヌへの認識を深めて、日本国民の一体化と日本文化の拡大発展を図ろう。 | |
| 投稿者：ぶんぶんさん | 投稿日時： 2014/09/14(日) 02:49:57 |
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日本の教育の中で、沖縄やアイヌの歴史や文化の掘り下げが不十分で、沖縄の人たちやアイヌの人たちが、異文化圏や少数民族的な印象を与えるように誘導されてしまっているように感じる。少し科学的、学問的に検討すれば、完全に一体の民族であり一体の文化圏の中の豊かなバリエーションの一つであることが分かる。事実を知れば中国の沖縄分離謀略に惑わされることはなく、日本文化を拡大発展させる重要な宝を、沖縄やアイヌの文化の中から発見できるはずだ。沖縄音楽が日本文化の重要な部分を形成してるように、アイヌの文化からも大発展が起こるのではないか。このスレッドを通して知見を充実させ、成果を発信していきましょう。
議論のきっかけ �＿�縄の人は基本的に九州から島伝いにやってきた。（遺伝子的） ��沖縄は日本語の古代語が残る唯一の場所。（沖縄方言） �２�縄とアイヌの人は日本人固有の遺伝子（中国と朝鮮では絶滅させられてしまった遺伝子）を多く持つ。（沖縄・アイヌ85％以上、本州55％以上） �げ�縄の正史では、琉球王朝の始祖は、源為朝の子孫と言うことになっている。 �ヲ音嶇楚妖舛力楚佑魯▲ぅ姪�？。（本項は主観的） | |
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| 14 和魂洋才さん | 2014/09/19(金) 19:42:49 |
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Re:13
ほぼ同意見です。 WIKIより 蝦夷の生活を同時代人が正面から語った説明としては、斉明天皇5年（659年）の遣唐使と唐の高宗の問答が日本書紀にある。それによると、大和朝廷に毎年入朝してくる熟蝦夷（にきえみし。おとなしい蝦夷）が最も近く、麁蝦夷（あらえみし。荒々しい蝦夷）がそれより遠く、最遠方に都加留（つがる）があった。この使者の説明では、蝦夷は穀物を食べず、家を建てず、樹の下に住んでいた。しかしこのような生活は史料にみえる他の記述とも現在の考古学的知見とも矛盾し、蝦夷を野蛮人と誇張するための創作と思われる。信憑性に欠けるこの説明から確実にわかるのは、都加留（津軽）が固有名をあげられるほどの有力集団として存在したことである。 | |
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