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桜問題提起スレッド

今こそ「国体の本義」と「臣民の道」を１
投稿者：「日本学会」会長さん	投稿日時： 2013/04/01(月) 22:56:42
チャンネル桜旧掲示板「地獄の戦場」において「Unknown」という名でささやかな愚考・愚見を綴らせていただいたものです。この度、新公式掲示板への登録参加に伴い、ＨＮを『「日本学会」会長』と改めまして再びお邪魔させていただきます。チャンネル桜の皆様、そして「地獄の戦場」時代よりお見知り越しいただきました皆様におかれましては、あらためましてよろしくお願い申し上げます。平成現代における「右翼・保守」そして「左翼革新」につきましては、別にまた愚考・愚見を述べさせていただきますが、やはり日本現代における「右翼・保守」については次世代への言論文化として整理・整頓しなければならないと思います。「保ち守る」と書いて「保守」と読みますが、それでは果たして「何」を「保ち守る」のかといえばそれは「国体」以外にありません。つまり保守＝国体護持であるわけです。「日本現代の保守」の理論的意味付けであったり、普遍的理念は何かという議論において再び注目すべきものが昭和の聖代に文部省より出された「国体の本義」であると考えます。

170　三保　平清さん

2013/05/27(月) 21:50:43

「日本学会」会長さんへ

☆・・・織田信長でしょう。・・・・己が天下の支配に異論はなかろうとの考えです。
安土城に皇宮を建立しますが、天守閣本丸が皇宮を見下ろすようになっていたというところから、すでに信長の運命は決していたともいわれています。
★この「織田信長」の皇室観には私も違和感を覚えます。又同時代の多くの人達もそう思っていたのでしょう。「武田信玄」は比叡山焼き討ちに、「天魔の所行・・」と罵っています。この皇室観についていけなくなった「明智光秀」が、本能寺で遂には謀反を起こした。「安国寺恵瓊」は「信長之代、五年、三年は持たるべく候。明年辺は公家などに成さるべく候かと見及び申候。左候て後、高ころびに、あおのけに転ばれ候ずると見え申候・・と予言していますし。

私は「織田信長」は戦国時代と言う時代の、時代破壊者として登場したのだと思います。謂わば徹底した汚れ役・・。「織田信長」は戦国時代と言う時代の、地上げ屋であった・・。「織田信長」が時代の地上げをして、更地になった所に「豊臣秀吉」がビルを建てた。そのビルを相続しようとした「豊臣秀頼」に「徳川家康」が、「うっとこの抵当がついとるでぇえ・・」。

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