| 重要なお知らせ |
さて、突然ではございますが、当掲示板は、2016年4月30日をもちましてサービスを終了させていただくこととなりました。
今後はチャンネル桜のYouTubeの動画コメント等をご利用いただければ幸いです。
なお、サービス終了後も過去ログの閲覧は可能ですので、閲覧をご希望の方は下記URLをブックマークしていただければ幸いです。
http://sakura-bbs.net/thread.html
どうぞよろしくお願い申し上げます。
日本文化チャンネル桜 桜掲示板運営管理室
| 桜問題提起スレッド |
| 今こそ「国体の本義」と「臣民の道」を１ | |
| 投稿者：「日本学会」会長さん | 投稿日時： 2013/04/01(月) 22:56:42 |
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チャンネル桜旧掲示板「地獄の戦場」において「Unknown」という名でささやかな愚考・愚見を綴らせていただいたものです。
この度、新公式掲示板への登録参加に伴い、ＨＮを『「日本学会」会長』と改めまして再びお邪魔させていただきます。 チャンネル桜の皆様、そして「地獄の戦場」時代よりお見知り越しいただきました皆様におかれましては、あらためましてよろしくお願い申し上げます。 平成現代における「右翼・保守」そして「左翼革新」につきましては、別にまた愚考・愚見を述べさせていただきますが、やはり日本現代における「右翼・保守」については次世代への言論文化として整理・整頓しなければならないと思います。 「保ち守る」と書いて「保守」と読みますが、それでは果たして「何」を「保ち守る」のかといえばそれは「国体」以外にありません。つまり保守＝国体護持であるわけです。 「日本現代の保守」の理論的意味付けであったり、普遍的理念は何かという議論において再び注目すべきものが昭和の聖代に文部省より出された「国体の本義」であると考えます。 | |
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| 214 三保 平清さん | 2013/06/02(日) 08:55:57 |
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「世阿弥」の言葉に「守、破、離」がある。日本の歴史をこの「守、破、離」と言う言葉で表すならば、古代の朝廷政治が「守」である。次の武家政権が「破」であり、現代の民主政治が「離」である。１２２１年の承久の乱がこの「破」を象徴している。このように日本の歴史は古代から現代に向かって昇華してきた。
守…ひたすら教えを守り、学ぶ 破…教えの言葉から抜け出し、真意を会得する 離…型に一切とらわれず、自在の境地に入ること ・・ とあります。「守、破、離」を貫く「君民一体国家」が重要なのではないかと・・。「君民一体国家」を別の言葉で置き換えたものが、「国体の本義」の心髄なのでしょう。 | |
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