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桜問題提起スレッド

国家神道の呪縛
投稿者：リベラルさん	投稿日時： 2013/04/06(土) 22:38:54
日本人は、大昔から古代から伝わる神道(古神道) によって、日本人の国民性が形成されて来たと言えるだろう。それは、宗教の原点とも言える、「アニミズム)=「万物には全て霊が宿っている」という考え方である。日本人のこの基本的な考え方の上に、外来の宗教が取り入れられても、それらをうまく調和させ、共存させてきた。これが日本の神道の基本とも言える、「調和精神」であると言える。ところが、明治維新政府は、この伝統を壊したのである。日本古来のアニミズム的思想は国策に合わないと言う理由で、あるいは、低級な習俗として蔑ろにされた。

296　リベラルさん

2013/08/21(水) 14:17:05

この本では、美輪明宏さんは、ほかにも三島由紀夫のエピソードをたくさん語っています。美輪さんが三島由紀夫を心から敬愛していたことがうかがわれます。

美輪さんが霊視した「磯部」というのは、２・２６事件の首謀者の一人で、死刑になった磯部浅一（いそべ・あさいち）という人です。以下では、三島由紀夫と２・２６事件の関係を簡単に述べてみます。

三島由紀夫と２・２６事件（１）

２・２６事件というのは、1936年（昭和11年）2月26日に起こった皇道派青年将校らによるクーデター事件です。

その当時、陸軍の中には、対外問題（満州問題、対米英問題）と国内問題（貧富の差の拡大、とくに農村の疲弊）をめぐって、統制派と皇道派と呼ばれる二つの派の対立がありました。統制派（軍幕僚ら）は、官界・財界と連携しながら、軍主導による国家改造を目指しましたが、皇道派（主として青年将校）は、官界・財界と天皇取り巻きの重臣らこそが腐敗の元凶であるとして、既存支配体制を打倒し、天皇親政の「昭和維新」を目指しました。皇道派の理論的背景は北一輝の『日本改造法案大綱』だと言われています。

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