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桜問題提起スレッド

今こそ「国体の本義」と「臣民の道」を１
投稿者：「日本学会」会長さん	投稿日時： 2013/04/01(月) 22:56:42
チャンネル桜旧掲示板「地獄の戦場」において「Unknown」という名でささやかな愚考・愚見を綴らせていただいたものです。この度、新公式掲示板への登録参加に伴い、ＨＮを『「日本学会」会長』と改めまして再びお邪魔させていただきます。チャンネル桜の皆様、そして「地獄の戦場」時代よりお見知り越しいただきました皆様におかれましては、あらためましてよろしくお願い申し上げます。平成現代における「右翼・保守」そして「左翼革新」につきましては、別にまた愚考・愚見を述べさせていただきますが、やはり日本現代における「右翼・保守」については次世代への言論文化として整理・整頓しなければならないと思います。「保ち守る」と書いて「保守」と読みますが、それでは果たして「何」を「保ち守る」のかといえばそれは「国体」以外にありません。つまり保守＝国体護持であるわけです。「日本現代の保守」の理論的意味付けであったり、普遍的理念は何かという議論において再び注目すべきものが昭和の聖代に文部省より出された「国体の本義」であると考えます。

308　三保　平清さん

2013/06/17(月) 21:22:25

「国体の本義」は天皇機関説に対抗して、文部省がそれへの理論的反証とすべく発表されたものですね。「国体の本義」を議論する事は大事ですが、その反対側にある天皇機関説を議論する事も大事と思います。天皇機関説は議会制民主主義の延長線上に、何時かは現れるべきものだった・・と考えます。天皇機関説とは議会制民主主義の上からは必然的・・。議会制民主主義は、西欧近代の政治の欠くべからざる枢要・・。その西欧近代の政治の欠くべからざる枢要を取り入れて、日本の政治の何たるかを考えなかった明治新政府・・。

明治新政府は西欧的価値を、日本的価値の上に置いた。議会制民主主義は西欧的価値です。明治新政府の立場からは、絶対的である議会制民主主義の発展上に、天皇機関説は出現した。この天皇機関説に危機感を覚えた明治新政府の後継者が、「国体の本義」を発表したとも言える。私個人は天皇機関説には違和感を覚えるのですが・・。私には天皇機関説もその反証としての「国体の本義」にも、素直にはなれません。矢張り「国体の本義」は、天皇機関説なんぞとは無関係に保守の心髄であってほしい。

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