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桜問題提起スレッド

今こそ「国体の本義」と「臣民の道」を１
投稿者：「日本学会」会長さん	投稿日時： 2013/04/01(月) 22:56:42
チャンネル桜旧掲示板「地獄の戦場」において「Unknown」という名でささやかな愚考・愚見を綴らせていただいたものです。この度、新公式掲示板への登録参加に伴い、ＨＮを『「日本学会」会長』と改めまして再びお邪魔させていただきます。チャンネル桜の皆様、そして「地獄の戦場」時代よりお見知り越しいただきました皆様におかれましては、あらためましてよろしくお願い申し上げます。平成現代における「右翼・保守」そして「左翼革新」につきましては、別にまた愚考・愚見を述べさせていただきますが、やはり日本現代における「右翼・保守」については次世代への言論文化として整理・整頓しなければならないと思います。「保ち守る」と書いて「保守」と読みますが、それでは果たして「何」を「保ち守る」のかといえばそれは「国体」以外にありません。つまり保守＝国体護持であるわけです。「日本現代の保守」の理論的意味付けであったり、普遍的理念は何かという議論において再び注目すべきものが昭和の聖代に文部省より出された「国体の本義」であると考えます。

464　「日本学会」会長さん

2013/07/04(木) 21:40:37

明治・大正・昭和へと御世は進み、現在は平成の聖代です。明治・大正・昭和の御歴代聖上陛下にはそのような御勅断をなさっておられないわけですから、今上天皇陛下にその御勅断を賜るほかありません。
三保　平清さんのご主張に、もし普遍的悠久の大義があるとしたら、それこそ「講書始の儀」において「薩長は不忠不義なる逆臣であり、その逆賊による明治新政府は正当性を有せず、よって明治以降の日本には国体の正統性は存しません。肇国有史以来最悪の事態であり、お急ぎ義の御勅裁を賜りますよう」と御進講が必ずあるはずです。事は国体の存亡そのものに関わる内容です。
しかし今の今に至るまでそのような御進講はありません。講書始では人文・社会・自然の三科学分野における学問の権威者が御前講義を致しますが、その中にはそれこそ過去「薩長に苦しめされた祖先と故郷を持つ人」もいることでしょう。
しかしそのような御進講も御勅断・御勅裁はないわけです。
私はおそらく日本の危機ともいえるような国体の本義の棄損はないからだろうと思います。

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