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桜問題提起スレッド

今こそ「国体の本義」と「臣民の道」を１
投稿者：「日本学会」会長さん	投稿日時： 2013/04/01(月) 22:56:42
チャンネル桜旧掲示板「地獄の戦場」において「Unknown」という名でささやかな愚考・愚見を綴らせていただいたものです。この度、新公式掲示板への登録参加に伴い、ＨＮを『「日本学会」会長』と改めまして再びお邪魔させていただきます。チャンネル桜の皆様、そして「地獄の戦場」時代よりお見知り越しいただきました皆様におかれましては、あらためましてよろしくお願い申し上げます。平成現代における「右翼・保守」そして「左翼革新」につきましては、別にまた愚考・愚見を述べさせていただきますが、やはり日本現代における「右翼・保守」については次世代への言論文化として整理・整頓しなければならないと思います。「保ち守る」と書いて「保守」と読みますが、それでは果たして「何」を「保ち守る」のかといえばそれは「国体」以外にありません。つまり保守＝国体護持であるわけです。「日本現代の保守」の理論的意味付けであったり、普遍的理念は何かという議論において再び注目すべきものが昭和の聖代に文部省より出された「国体の本義」であると考えます。

550　三保　平清さん

2013/07/18(木) 07:59:32

「日本学会」会長さんへ・・Re:531

私は明治新政府とは倒幕に成功して、その後の国家作りに失敗した・・と考えています。ところがその失敗が、日清日露の戦争の勝利に目が眩んで、その国家作りがなおざりにされてしまった。薩長は明治維新の勝ち残りです。倒幕まではそれを唱える勢力に、意見の違いはあろうとも、倒幕で共同行動が可能です。しかしいざ幕府が倒れて、政権が転がり込んできたら、その後の話しは全く別です。政権運営には、国家体制の創造には、確固とした政治哲学が必要です。薩長にはそれがなかった。だから明治維新が始まったと思ったら、その最大の功労者「西郷隆盛」を屠ったりする。薩長に政治哲学がなかった事は、後に明治維新があらぬ方へ暴走し、「森有礼」が現れた事ではっきりしている。更に戊辰戦争における官軍の蛮行・・。

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