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桜問題提起スレッド

今こそ「国体の本義」と「臣民の道」を１
投稿者：「日本学会」会長さん	投稿日時： 2013/04/01(月) 22:56:42
チャンネル桜旧掲示板「地獄の戦場」において「Unknown」という名でささやかな愚考・愚見を綴らせていただいたものです。この度、新公式掲示板への登録参加に伴い、ＨＮを『「日本学会」会長』と改めまして再びお邪魔させていただきます。チャンネル桜の皆様、そして「地獄の戦場」時代よりお見知り越しいただきました皆様におかれましては、あらためましてよろしくお願い申し上げます。平成現代における「右翼・保守」そして「左翼革新」につきましては、別にまた愚考・愚見を述べさせていただきますが、やはり日本現代における「右翼・保守」については次世代への言論文化として整理・整頓しなければならないと思います。「保ち守る」と書いて「保守」と読みますが、それでは果たして「何」を「保ち守る」のかといえばそれは「国体」以外にありません。つまり保守＝国体護持であるわけです。「日本現代の保守」の理論的意味付けであったり、普遍的理念は何かという議論において再び注目すべきものが昭和の聖代に文部省より出された「国体の本義」であると考えます。

577　「日本学会」会長さん

2013/07/21(日) 19:10:22

以前にも申し上げておりますが、明治維新は原点回帰を根本理念としています。
同時に武士らもその存在の原点へと回帰していくのです。すなわち「一天万乗の大君にお仕えする（さぶらう・もののふ）」という原点にです。
「幕藩から国家へ」「版籍から国民社会へ」と発展していく中で旧来の四民は「国民（臣民）」へと成長していくことになります。
そうして「国家と国民」が再認識され、名実ともに進化していったというわけです。
こうした進歩の過程で旧来の「身分としての“武士”」「特権としての“武士”」に執着したのが不平士族だと理解します。
もちろん、その「感情」には理解を示す人も数多くいたことも事実ですし、私も同情する部分もあります。しかし当時においても、もはや「時代遅れ」といえました。なぜなら武士の原点たる義ではなく「身分」と「特権」にこだわり続けたからです。ある意味で彼らは「国民」となることを拒絶した人々ともいえます。

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