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桜問題提起スレッド

桜田門外の変
投稿者：神様さん	投稿日時： 2014/04/13(日) 23:38:41
昔の日本人は元気があったね、決死をもって井伊大老を惨殺。これで回天の糸口をつくった。司馬遼太郎が、テロってのはたいがい役に立ってないが、桜田門外だけは違った、歴史の転回点になったと。　小室直樹によれば、テロを賛美する文明と罪悪視する文明があるそうな。中国文明や中東ではテロは賛美されたりする。ローロッパはむしろ罪悪視するほうだな。日本文明はどうなんだろう。ま、称賛するにしろ罪悪視するにしろ、そんな元気もなくしたのが現代日本人だな。ま、桜田門外あたりもジドウーシャがぶんぶん走り回って危険この上ない、近づかないほうが無難だよな、排ガスはまき散らすし、呼吸器にも悪い。

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1　神様さん	2014/04/20(日) 18:16:46
桜チャンネルの討論会でも、テロを評価するのは西部とか上島とか、お年寄りばかりだね。つまらん世の中。　もはやそれしかなぃやうな気もするが・・・・

2　野狐禅さん

2014/04/20(日) 19:06:07

　テロでも、俗にいう右翼テロと左翼テロには大きな違いがあると思う。

　無辜の庶民を巻き込む無差別左翼テロを賛美することは出来ないけれど、政治的な目的による特定の個人を狙う右翼テロには評価できる場合があると私は考えているが、皆さんはどうお考えでしょうか。

　やはり、戦争を絶対にダメという論理同様、テロは理由の如何を問わず、絶対忌避すべきものというお考えでしょうか?

3　蔵太郎さん

2014/04/20(日) 22:17:31

私はテロのような方法でしかもう変われない。とはまだ思いたくないです。
たとえ正しさを持った行動でも、それがしっかりと評価されるのだろうか？と思ってしまいます。

正しさとそうでないものがごっちゃになって、その結果が昨今の野村秋介や三島由紀夫に対する評価につながっていて、なんとも言えない気分になってしまいます。

まだ命をやり取りするほどの舞台は出来上がっていないと思います。

4　やすひろさん

2014/04/20(日) 23:03:44

テロに関して意見するのは難しいです。
個人的な定義では、テロは体制側から見た武力闘争の総称と思っています。

ですが体制が引っくり返る事もある訳で、無差別テロは論外ですが、有史の中には「テロ≒革命」とも言える事も有ったので評価は難しいです。

でもその場合、その武力行使が体制の転換点になった場合であって、体制の転換点にならない暴力はやはりテロと評価するのが正しいと思います。

5　神様さん	2014/04/21(月) 09:55:21
ご世の中の大転換ってゆうものは、必ず血が流れるものだ。法治の外にある行動。ほぼ百％、テロより始まる。

6　最弱三段さん	2014/04/21(月) 16:49:41
テロは、国家にとって有為な人材をも抹殺してしまう。要は、国民の大多数を占める選挙にも行かない無党派層の覚醒にかかっているんではないでしょうかね。革命は、彼らの大多数の覚醒がなれば、自然と行われるでしょう。ただ、どうしたら、彼らが覚醒するのか？難問ではあります。

7　神様さん

2014/04/22(火) 02:09:21

国民の大多数が覚醒したら、そりゃ全体主義だっぺ。
たとぃ正しい方向であっても、それを全国民が覚醒すれば、恐ろしいことだ。

　エリートの流血の犠牲の上に回天はなされるべきものだ。大衆を５流政治家にしてはいけない。
大衆はおいしいお米を作り、立派な自動車を作り、立派なうどんを打つ、それが本分としたものだ

左翼が原発ハンターイとかやってるだろ、ありゃ全体主義をやってるのだ。オバはん達に原発
のことが分かってハンターイといってるのか？　そーではあるまい、デモの指導者連中を信じ
ているにすぎない。指導者連中は、あーたらは馬鹿だからわしらの言ってることを信じて、反対
とゆってればいーんでつ、とゆってるわけだ。スターリンや毛沢東を大衆が信じたのと本質
おなじ。

8　かずさん

2014/04/23(水) 21:21:47

Re:2野狐禅さん　こんばんは　お久しぶりでございます。　私は若輩で無学な者ですので御教示頂きたいのですが、「桜田門外之変」の様な後に政変に至る行為がテロなんでしょうか？
「吉良邸討ち入り」もテロ行為の様な気がするんですが、どうなんでしょうか？
それと日本に限らず諸外国でもテロはあまり無かった様な気がしますが？
テロを肯定するとなると「安重根」も肯定してやらなければならなくなりませんでしょうか？

9　野狐禅さん

2014/04/23(水) 22:42:24

かずさん

　かずさんもお人が悪い。
　私も浅薄な知識で人に教えるほどの器量はありませんが、私なりに考えていることを述べてみます。
　話し合いによらず、暴力による意見封鎖を目的にした行為を一般的にテロというものと解釈しています。
　テロ行為に関しては、後世の歴史によって評価が決まってくるものと思っています。
　時間経過とともに、その時の時代背景により評価も変わると思いますが、発生時の衝撃という要素が薄れてきて時代の流れに乗った評価が定着するものと思います。

　桜田門の変はテロの分類に入ると思いますが、吉良邸の討ち入りのような仇討ち行為は厳密にいえばテロとは言えないのではないかと私は思っています。

　安重根はテロを意識していたと思います。
　これにはいろいろ説があって、実際の犯人は彼ではなかったという事も言われています。
　日本と朝鮮とで、見解が分かれるのは仕方がないとは思いますが、両国にとって冷めた目で視れば、伊藤・博文の暗殺を意図したことは間違いであったと思っています。

　すべてのテロ、特に無差別に無辜の庶民を巻き込む左翼テロを称賛するつもりはありません。

10　かずさん

2014/04/23(水) 23:01:32

　野狐禅さん　ありがとうございました。仰せの様に私も全く同意見なんです。「左翼テロ」は特に卑劣で許しがたいと思っています。
　本日、愚問を呈したのは最近、「忠臣蔵」について色々と調べていましたら、討ち入り当初は世論は「夜盗の如し」とか「謀反の企て」とかの意見が多かったそうなんです。
凄く意外でした。やはり歴史と言うのは時間が経過して評価とか結論は変わるのだと改めて思った次第でした。
「安重根」の事は全くの愚問です。最近、この掲示板に怪しげな「中韓脳」の人物が入り込んでるので誘導の為に出してみました。

失礼をお許し下さい。ご丁寧に御教示下さり感謝致します。これからもよろしくお願い致します。

11　神様さん	2014/04/24(木) 10:00:34
左翼だろうが右翼だろうが、テロは良いものだ。元気があって良い。

12　三保　平清さん

2014/04/24(木) 13:46:56

武士とテロに話が及んでいるようなので、失礼ながら・・。「夜討ち朝駆けは武士の倣い」と言う言葉があります。武士にとっては、テロが良いか悪いか・・許すか許さないか・・ではなくて、武士たるものテロなどに攻撃されてしまっては、武士とは言えぬ・・。武士とは何時いかなる時も備えおこたりなく、決して油断してはならない・・が武士の本分では・・。

万が一テロ攻撃を受けたとしても、そのテロ攻撃を受けた事事態が武士としての油断であり、それは恥である・・が武士の精神なのではないでしょうか。正々堂々は武士の倫理・・しかし夜討ち朝駆けも武士の倫理・・。やわな事では武士は務まらない・・。

13　神様さん	2014/05/01(木) 03:31:41
体制維持派には、テロは卑劣、いのちの尊さとやらを知らない馬鹿ってことになるわけだが、昔の左翼は偉かったね、革命の為には爆弾テロも辞さなかった。少し頭が悪かったが・・・

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