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桜問題提起スレッド

日本の神武、支那の徳治、欧米のシビリアンコントロール
投稿者：罵愚さん	投稿日時： 2015/03/10(火) 15:45:40
憲法前文の『平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して』の部分を「文法上のまちがいで、日本語になっていない」と批判したのは石原慎太郎だった。英文の原稿を日本語に翻訳した作業中に起きた誤訳らしい。文法のまちがいだけではなく、それまでの日本語にはない単語も使われていて、急遽つくられた日本語もある。　それがいま話題の“文民”だな。６６条第２項の「内閣総理大臣その他の国務大臣は、文民でなければならない」の規定だ。英文で書かれた条文を日本語に翻訳してみたら、英和辞典にない単語がでてきたので、あたらしい日本語をつくってしまったという、この憲法の国際法違反の証拠物件だといえる。　そこまでは知っていたが、最近話題になっている“文官統制”については、その実態は知っていたが、そんな言葉があったとも、過去に何度かそれが話題になったことも知らなかった。文民とは一般に政治家と理解されて軍隊の指揮監督は政治が責任を負うというものだが、自衛隊の場合、その実態は官僚統制だった。政治には任せておけない実態があったということだった。

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28　罵愚さん

2015/03/26(木) 06:06:31

　戦後７０年日教組教育のなかで皇室の伝統は日本文化の担い手であって、皇室は武道とは無縁であると教えられてきた。政治的権力も覇者に移譲されて、皇室は権威だけを守っておられる。文と武をならべれば、皇室は文をになわれて武は遠ざける。権威と権力をならべれば、皇室は権威の象徴であり、権力に興味をしめさない。平和の象徴とされてきた。
　権力や武力を超越したところに皇室が存在するとのイメージは、しかし誤解である。国民の頂点に皇室があるとのヒエラルキーの概念はまちがっている。それは古くは支那から儒教にまぎれて、あたらしくはアメリカから民主主義にまぎれて入り込んだ“から心”だ。権力や武力は皇室の外側にあって、皇室を威嚇する存在であってはならない。とりわけ、武力は、むしろ玉座の直近にあって、つねに皇室をお守りする。まさしく「大君おおきみの辺へにこそ死しなめ」の君臣同体が“やまと心”だ。
　日本人は、ひとりひとりが自分の心を天皇の心とおなじにして、同体の意識のなかで暮らすのが幸福なのだ。そのためには文武両道を身につけて励むのだが、とりわけ武は玉座の守りをほんらいとするものだ。

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