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| 桜問題提起スレッド |
| 明治新政府が一挙に武士を廃止したのは正しかったのか？ | |
| 投稿者：三保 平清さん | 投稿日時： 2013/07/25(木) 15:01:02 |
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明治維新の評価は難しい。明治維新とは世界史を変えた大事件である。しかしその明治維新の総括が行われていない。総括と言う言葉は適当ではないと思うが、徹底的な再検証が必要だ。これは勿論明治維新を否定するものではない。しかし本来明治維新には色々なやり方があった筈だ。その明治維新の本質とは何であるのか・・が全く手つかずである。
明治維新は下級武士により断行された。明治維新を行った下級武士は武士と言う階級階層を廃止した。これは古今東西の世界における政権奪取に照らしても、全く異例の出来事である。通常新しく政権を奪取した者は、彼ら自身が新しい支配階級となる。下級武士は明治維新を行った後に、武士階級を廃止した。それは素晴らしい事だ・・で済まされている。素晴らしい事かどうかは知らぬが、何故そうなったか・・の徹底的な考察がない。そうなるべき状況が存在していたのだろうが、その徹底的検証が済んでいない。これが明治維新を知る鍵だ。 | |
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| 295 三保 平清さん | 2015/04/13(月) 08:40:09 |
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日本とヨ−ロッパの歴史の共通点。それは日本もヨ−ロッパも、しかも殆ど同時期に「中世」を経験した事だ。この「中世」が近代を迎える準備期間となった。「中世」を経験せずして、いきなり近代に突入しても失敗している。支那の如く・・朝鮮の如く・・。
アフリカは未だに経済的に自立出来ず・・イスラムは「中世」絶対主義そのものだ。 「中世」とは古代と違い、庶民が能動的に主張し行動し始めた時代だ。「中世」には光と影がある。光は庶民が表舞台で生き生きと活動した事・・影はそれが行きすぎて、庶民が争乱の主役となった事・・。特にそれが宗教と結びついた宗教権力となると、厄介な事態を招いた。 ヨ−ロッパの宗教権力の行き過ぎは宗教裁判や魔女狩りとなった。日本の宗教権力の行き過ぎは、「一向一揆」の頻発や、「天文法華の乱」となり、京都が焼け野原となった。日本でこの時期政権を担えるのは、この騒乱を押さえる武士しかいなかった。だから武家政権が成立した。 しかし江戸時代に太平がうち続くと、この騒乱を押さえる武士の役割が小さくなった。徳川幕府は農業国家で国内統治をしていたが、もはや農業国家では日本はやっていけない所にきていた。 （つづく） | |
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