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桜問題提起スレッド

日本の神武、支那の徳治、欧米のシビリアンコントロール
投稿者：罵愚さん	投稿日時： 2015/03/10(火) 15:45:40
憲法前文の『平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して』の部分を「文法上のまちがいで、日本語になっていない」と批判したのは石原慎太郎だった。英文の原稿を日本語に翻訳した作業中に起きた誤訳らしい。文法のまちがいだけではなく、それまでの日本語にはない単語も使われていて、急遽つくられた日本語もある。　それがいま話題の“文民”だな。６６条第２項の「内閣総理大臣その他の国務大臣は、文民でなければならない」の規定だ。英文で書かれた条文を日本語に翻訳してみたら、英和辞典にない単語がでてきたので、あたらしい日本語をつくってしまったという、この憲法の国際法違反の証拠物件だといえる。　そこまでは知っていたが、最近話題になっている“文官統制”については、その実態は知っていたが、そんな言葉があったとも、過去に何度かそれが話題になったことも知らなかった。文民とは一般に政治家と理解されて軍隊の指揮監督は政治が責任を負うというものだが、自衛隊の場合、その実態は官僚統制だった。政治には任せておけない実態があったということだった。

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4　罵愚さん

2015/03/12(木) 10:52:29

>ふつーな庶民にも神様わありまつ。

　その宗教観は、日本人には理解しやすい。祖先を追慕してお寺参りをし、ハレの日には神社に参拝する。祖霊祭祀と神社祭祀のちがいは父母への追慕と、日常生活の安寧を祈願のちがいと考えられるが、その中間としての開祖の宗旨への帰依や、講話を謹聴するなど、個人の行動や内心では混濁している。さらには強固な宗教的信念にいたる人もいる。
　ここでわたしが説明してるのは、そうして、ふたつの宗教的観念や行動が分化した結果、その分化にともなって権力移譲の原理が血筋の論理だけではなく、神意にもとづく政権交代の論理…革命思想が生まれた事実だ。徳を失った先帝を有徳の新帝が倒す…革命の論理は、反逆を革命と呼び変えて正当化するのに使われた。宗教が神意と呼んだものを運動家は思想と呼ぶようになって、市民革命や独立戦争利用された。
　この革命思想から生まれた平和だけが平和主義だと教える平和教育の結果、日本人でさえも神武思想にもとづく平和主義を忘れている。宗教対立、思想対立でしか戦争を説明できない平和主義だな。

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