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桜問題提起スレッド

「立憲デモクラシーの会」ってのができた。…らしい…ともかく…
投稿者：罵愚さん	投稿日時： 2014/05/07(水) 04:46:02
「立憲デモクラシーの会」ってのができた。…らしい…ともかく http://constitutionaldemocracyjapan.tumblr.com/ をのぞいてみる。表題の真下には棺桶に片足突っ込んだ日本国憲法のマンガ。安倍首相の表情なんか、なかなかよく描けている。作者はChung In-kyun…もちろん、日本人じゃぁない。のっけから、この組織と人脈と思想的背景が、ヨロイの下から透けて見える。　設立趣旨書をあとまわしにして、呼びかけ人リストながめてみる。いたいた、あの人、このひと、ながめているだけでこの組織が「立憲デモクラシーの会」ってあたらしい看板をかかげているが、ペンキのしたから「戦後民主主義」とか「９条平和」とか「進歩的文化人の会」とか、何回も塗りなおされたあとが、ここでも透けて見えてきた。　薄っぺらで、下書きが透けて見えるのは設立趣意書もおなじなんだが、ともかく、これから読んでみようと思う。

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1　罵愚さん

2014/05/07(水) 15:05:23

　読んで最初に行き詰ったのが「一時の民意に支持された為政者が暴走し、個人の尊厳や自由をないがしろにすることのないよう、様々な歯止めを組み込んでいるのが立憲デモクラシーである」とする、立憲デモクラシーの定義づけの部分だった。あれれっ？“立憲デモクラシー”って、この会の発足にあたって、あたらしくつくられた言葉ではなかったのか？呼びかけ人は憲法学、法学、政治学、経済学、社会学、人文学など…なかには学者と呼んでいいのかどうか、戸惑うひとも散見はされるが、５０人を上回る一流学者が名前を連ねているのだから、そこらあたりの言葉づかいは厳密に吟味されているものと思ってあらためて広辞苑をひっくり返したり、ネット検索をかけてみたのだが、それでもわたしの認識のほうが正しいと思われた。昭和５８年の広辞苑第３版にはのっていなかった。
　いったい一流先生方は「歯止めを組み込ん」だ日時と立憲デモクラシーの誕生日を時間軸のうえで、どう確定しているのだろうか？会の名前の由来や設立趣旨の中心的な論理さえもがこれほどあやふやな組織が、祖国の憲法を論議する資格が、はたしてあるのだろうか？怪しいったらありゃぁしない。

2　神様さん	2014/05/07(水) 15:08:06
憲法学会も歴史学会も真っ赤っかとゆぅでなぃかまとめて鴨の河原で首一つで夕涼みっていかないのかな？

3　罵愚さん	2014/05/07(水) 16:42:58
だってさぁ、貧乏教の憲法や歴史教科書が採用された日にゃぁ、あいつらメシの食いあげだからなぁ…

4　罵愚さん

2014/05/07(水) 17:21:08

　立憲デモクラシーの会の設立趣意を一見したわかるのは、この五十数名の学者さんたちは、平和憲法誕生の歴史をちっとも理解しちゃぁいないって事実だ。かれらは憲法改正を急ぐ安倍政権を、ねじれ現象によるなにも決められない政治に対するいらだちが高じて出現した「一時の民意に支持された為政者が暴走し、個人の尊厳や自由をないがしろに」にしたヒットラーのような存在だと考えている。
　ヒットラーのような独裁者の出現を防止する目的で２/３条項が憲法に規定されていて、いまはこれを有効活用すべきだと考えている。それを「一時の民意に支持された為政者が暴走し、個人の尊厳や自由をないがしろにすることのないよう、様々な歯止め」のひとつだとしている。
　しかし、この平和憲法の制定された状況そのものが戦争の勝者による敗戦国民への占領統治政策遂行を目的とした道具だった。独裁や圧政どころではない。軍事占領下で強制された憲法だ。平和憲法のスタートそのものが、平和憲法が禁じている非民主的で国際法違反なものだったのだ。いまでは国民的な常識となっている平和憲法の制定過程を、日本を代表する五十数名の学者さんたちは知らないのだろうか。

5　罵愚さん

2014/05/08(木) 04:54:41

　ヒットラーのナチス政権は、模範的な民主主義のワイマール憲法から生まれてきたと、よく言われるが、日本の平和憲法はアメリカ軍の占領政府に強制されて日本に押しつけられた…これもまた模範的な民主主義憲法だと思う。ドイツでは民主主義憲法から独裁政権が誕生したが、日本では軍事占領政府が民主主義憲法を押しつけた。
　この押しつけられた民主主義憲法を改正しようとする安倍政権の動きを、立憲デモクラシーの会は、それを個人の尊厳や自由をないがしろにする、一時の民意に支持された為政者の暴走だと断定している。つまりそれは視点を変えれば、民意の表明としての選挙や議会の決議の否定で、民主主義の全否定だ。民主主義的ルールにのっとってつくられた多数意見を少数者の横暴で押しつぶすのに、それが民主主義の基本原理だという。そんな基本原理があってたまるか。それは民主主義の否定だ。
　ワイマール憲法からナチス党が生まれたように、平和憲法から生まれた立憲デモクラシーはまったくおなじような形成過程をたどっている。その民主主義に対する賛同と悪用と抹殺のテクニックはまったくおなじだ。もうひとつ、支那の共産党政権も、これとソックリさんだな。

6　罵愚さん

2014/05/08(木) 05:44:08

　立憲デモクラシーの会の設立趣意書を一見してわかるのは、あまりにも幼稚なかれらの民主主義への理解だ。かれらは民主主義とは多数決だと誤解している。「多数を全体の意思とみなすのはあくまで擬制である」と民主主義は多数決だと誤解しながら「一時の民意に支持された為政者の暴走」によって壊されてしまう。「民衆の支持の名の下で独裁や圧政が行われたという失敗の経験」だったと反省している。
　しかし、ごくあたりまえの常識だが、民主主義とは話し合いだ、多数決ではない。話しあって結論を出すのが基本で、その結論の表明が投票だし、どうしても理解しあえないときの非常の手段が多数決だ。多数決が民主主義の基本原則ではない。あくまでもそれは話し合いだ。
　話し合いに応じたら、平和憲法に勝ち目はない。制定の時期からして国際法違反の外国軍隊の占領下だ。民主主義をうたいながら外国に押しつけられたのも事実だ。議論すれば、するほど護憲派に勝ち目はない。それでも護憲を押し通そうとすれば、最後は多数決になるというあせりが「多数決で改憲してはいけない」という基本原理を生みだした。自滅する民主主義、ナチスや支那の共産党とおなじ論理だ。

7　罵愚さん

2014/05/08(木) 06:22:54

　もはや平和憲法の正当性を証明する手立てはない。どこから、どうみてもこの憲法は欠陥憲法だし、違法な憲法だ。議論をすれば、するほどそれがあからさまになって、改憲派が勢いをましてしまう。
　それを阻止する手段として立憲デモクラシーの会がひねり出したのが「憲法と民主政治の基本原理」と呼ぶものだ。多数決で決めてはならない。少数意見のほうが優先されなければならない聖域の設定だ。こうなると、これはもはや民主主義ではない。話し合いを否定した、あきらかに専制、独裁だな。民主主義から生まれた民主主義らしからぬ民主主義。ナチスや支那の共産党の同類、兄弟だ。
　これでわかった！！最初にわたしが感じた疑問。“立憲デモクラシー”って、あたらしくつくられた言葉ではなかったのか？「多数決で改憲してはいけない立憲デモクラシー」なんていう基本原理が、むかしからあったのか？追いつめられた護憲派が、たどりついた最後の洞窟、最後の砦がこの“立憲デモクラシー”ってわけだ。
　民主主義を理想としながら、民主主義とは多数決だと誤解して、民主主義の基本の話し合いを放棄してしまった“立憲デモクラシー”には、もはや民主主義のかけらもない。

8　罵愚さん

2014/05/09(金) 04:18:11

　立憲デモクラシーの最大の欠陥は、かれらが守ろうとしている平和憲法そのものが、かれらのひねり出した「憲法と民主政治の基本原理」と呼ぶものに違反している事実だ。軍事占領下、明治憲法の基本原理を無視してつくられた平和憲法誕生のいきさつは、あきらかに「憲法と民主政治の基本原理」を逸脱している。
　この矛盾にこたえた設立呼びかけ人は、いるのだろうか？５０人以上の一流学者が呼びかけ人に名前を連ねているのだが、そのなかに、ひとりぐらいはこの疑問に気づいて、こたえてくれた人がいるだろうから、探してみたいと思う。

9　罵愚さん

2014/05/09(金) 15:24:23

　あるところで石川健治東京大学教授は「美しい日本語は大切だが、憲法には外国語に翻訳可能な言葉を使うべき」と発言していた。それは憲法の理念は自国のみならず、外国にも理解されるものでなければならない、という趣旨だと思う。
　しかし、この先生、平和憲法の制定過程をまったく知らないんだなぁ～と、ここであらためて感心させられる次第だ。あなたも中学で憲法を勉強したときに、先生から「文民とは軍人ではないという意味です」と教わったはずだ。なぜななら、この“文民”という言葉は８月１５日以前の日本語にはなかったからだ。軍人が消えてしまったいまの中学では、さらに「軍人とは…」と、さきにこちらから教えないといけない状況らしい。
　ＧＨＱの…もちろん日本語なんか知らないアメリカ人が、英語を使って下書きを書いたから翻訳不能な…この場合は日本語から英語に翻訳出来ないのではなく、英語から日本語に翻訳できない言葉が出てきた。やむおえず、あたらしい日本語をつくった。そうしてできた平和憲法を死守している石川先生が「日本憲法は英語に翻訳できなくっちゃぁいけない」って言ってる。このシーンはChung In-kyun さんに漫画にしてもらおう。

10　和魂洋才さん

2014/05/09(金) 15:49:55

■アフガン撤退にも深く関与

　リッパート氏は文字通り、オバマ大統領が信頼する重要側近の一人だ。オバマ氏の上院議員時代から外交アドバイザーを務め、オバマ政権が発足すると、ホワイトハウスの国家安全保障会議（ＮＳＣ）の首席補佐官に登用された。

　就任したばかりのオバマ大統領にとって、大きな課題だったのがアフガニスタンからの米軍撤退だった。「リッパート氏はオバマ氏と直接、話ができる仲。撤退に向けた戦略にも深く関わった」。米政権内の事情に詳しい外交専門家はこう解説する。

11　和魂洋才さん	2014/05/09(金) 16:06:15
間違えて別のスレッドに投稿しつぃまいました。失礼しました。

12　罵愚さん

2014/05/10(土) 06:05:19

　“立憲デモクラシー”って言葉の生まれたいきさつ…どこかにあるだろうと探していたら、あったぁ！！
http://www.youtube.com/watch?v=6SfPI6SQHC4
長時間の記者会見の最後のほうで石川健治・東京大学教授があたらしい造語で、学術的にも政治や外交の現場でも使われたことのないものだから、かれ自身が「違和感がないわけではないが、あえて使っている」と告白している。学者としても、社会運動としても疑問符のつくところだが、それ以上に問題なのは、その設立趣意の内容との矛盾だ。趣意では、そこのところを『一時の民意に支持された為政者が暴走し、個人の尊厳や自由をないがしろにすることのないよう、様々な歯止めを組み込んでいるのが立憲デモクラシーである』と定義している。
　「組み込まれた歯止め」は１００年前から実在し、名称は今年になって創作した。そんなバカな、それって、なんてことはない、ただの法治主義だ。詐称だ。民主主義とは関係ない。非民主主義の一党独裁国家にも、古い封建社会にもあった法治主義の看板を塗り変えただけのことじゃぁないか。こんなものに民主主義の名称を使う資格はない。ただのごまかしにすぎない。

13　罵愚さん

2014/05/10(土) 09:42:27

　名付け親の石川健治・東京大学教授さえもほほを赤らめて違和感を告白しなければならない“立憲デモクラシー”って言葉は、法治主義のレッテルの貼り変えにすぎないことは、これでわかった。憲法には改憲を阻止する歯止めが組み込まれていて、それが立憲主義だとしたら、しかし“立憲”と“デモクラシー”は矛盾する。立憲は改憲阻止の歯止めを内包し、デモクラシーは民意の尊重だとすれば、お互いに矛盾した価値観だからだ。
　デモクラシーは話し合いを原則としつつ、どうしても意見が一致しないときの最終的手段としての多数決原理をそなえている。「改憲阻止の歯止め」はこのデモクラシーの原理と矛盾する。不当表示防止法違反だな（笑）。
　ありふれた法治主義に、目新しいレッテルをはりつけた結果だろう。ホンネはなにがなんでも平和憲法を死守したい、２/３条項が破られたときにそなえて、それでも護憲の屁理屈だな。

14　神様さん

2014/05/10(土) 10:07:08

どうしようもない左翼頭の連中だよ。つか、売名のチャンス、あるしわ徒党を組む絶好のチャンス
ととらえて騒いでいるのであろう。
　日本人のマニュアル好きってとこもあるのかな。マニュアル通りにやれば考えなくてすむから
楽なんだよな、「不磨の大典」をおぃて、未来永劫それに従っておれば、考えずに、すべての事態に対処できる、なんてね、
　このさい憲法なんか廃止したらどうかとももふ。

15　罵愚さん	2014/05/10(土) 15:23:43
そう、そのとおり、わたしは「君が代」を憲法にすればいいと思う。君が代は、千代に八千代に、さざれ石の、苔のむすまで。皇室の伝統を中心にして、あとは解釈で時代に即応していく…

16　和魂洋才さん	2014/05/11(日) 02:32:45
小生は、以前産経新聞の正論に投稿していました。それで、新しい国歌を創るように依頼されたのですが、苔がむすような国歌は時代に合ってないと思いましたが、小生の能力不足で実現できませんでした。米国国歌と比較するとやはり見劣りします。

17　罵愚さん	2014/05/11(日) 04:52:35
国家は流行歌じゃぁないだろう、

18　罵愚さん

2014/05/26(月) 14:36:08

　このように立憲デモクラシーの会の主張をよく聞いてみると、かれらが主張する改憲反対の理由は、一見それらしい体裁をととのえてはいるのだが、それではこの平和憲法そのものが、かれらの主張する手続きを経て合法的に成立した憲法なのか？いまの改憲派とおなじ過ちを犯して成立した欠陥憲法ではないのか？の疑問に突き当たる。立憲デモクラシーの会が守ろうとしている平和憲法そのもが立憲デモクラシーの理念に違反してつくられている。この疑問には、メンバーのだれ一人として答えてはいない。
　そこまで考えて、行きついたのだが、この平和憲法は基本的人権、主権在民、国際平和主義の３本柱にささえられている。それが特徴の憲法だと教えられてきたし、信じてきた。おそらくこの投稿を読んでいるあなたも、いままではそう信じてきたし、いまでもそう信じているのだろう。しかしこれにはおおきな落とし穴がある。日本人社会と呼ぶ、民族国家の伝統文化を根こそぎ否定した、あるいは無視していることに、この説明書きはひとことも言及していない。

19　罵愚さん

2014/05/26(月) 14:39:57

　つまり、この説明しない、無視している、隠蔽されたところにこそ、この憲法の最大の特徴があるのだ。戦後民主主義の３本柱なんてのは、どこの国にもある、ありふれた規定にすぎず、ほんとうの特徴は条文には書かれていない立憲民主主義違反の制定過程にあるし、日本の歴史、精神、風土を無視したところにあるのだ。立憲デモクラシーの会が、そのデモクラシーの基本原則をこの憲法の制定過程に適用しない、無言でやり過ごす理由もここにあり、戦後民主主義の最大の特徴だと思うに至った。

20　罵愚さん

2015/06/26(金) 10:39:34

　６月２５日のプライムニュースは『“違憲論”と安保法制　憲法・政治・国際情勢　交錯する論点徹底整理』と題して、ゲストは石川健治　東京大学大学院法学政治学研究科教授、河野勝　早稲田大学政治経済学術院教授、森本敏　元防衛相拓殖大学特任教授と充実していて面白かった。
　そして、あらためて教えられたのは憲法学とは…これは、いずれ“日本の憲法学は”と書きなおさなければならなくなるかもしれないが、とても学問とは呼べない政治運動の一分野にすぎないという事実だった。学者が政治思想をもったり、政治的主張をしてはいけないとは思わないが、そして菅官房長官が国会で「安保法制に賛成する憲法学者はたくさんいる」と言いながら、辻本清美に問い詰められて、わずか３人しか名前を思い出せなかったように、研究する学者のほとんど全部が国際平和や祖国の国益よりも、学問のほうが大切だと考えている、売国サヨクというのは、どう考えても異常だ。

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